甚独

他说的倒也是实话，寻常的人牙子都不爱买没断奶的孩子，容易折了本钱。 一会儿的功夫被吓退了两次，小三娘咬牙强道，“不卖！” 闻言，自始至终没开口的人牙子转身离开。 他的奴仆嘟囔着：“爱卖不卖。”跟着他的人牙子主人走了。 周围听到他们争执的人们许多也是弃奴或者逃奴，不想再次被卖的就给这主仆二人避开一条道路，想找个新主的便凑上去“推销”自己。 小小骚乱引得衙丁来看究竟，一听这主仆是广固人市子里的商户，便奇怪的问：“你是怎么进来的？” 带着绵帷帽的人贩子道：“我们是给善遇大师送布施来的。” “呦呵，大师连你们的布施也要啊？” 士农工商里，商人身份本就低于其他三民，其中生离骨肉的人贩子在商人阶层里几乎最低，被个有恃无恐的衙丁鄙夷也只能受着。 几个想重新找个主家依靠的弃奴听了人贩子的话，倒是觉得他算是人贩子里品德高尚那一挂的，更是缠着主仆二人“抛售”自己。 有钱不赚王八蛋，何况这还算是救他们脱离颠沛流离的苦难呢！人贩子当场挑了几个有手艺傍身、比较好脱手的弃奴，带着他们去找县衙的文佐办人契。 县里巴不得有人贩子来“帮忙”减轻负担，何况这人贩子契税都按照正常标准缴纳，一边笔走游龙的现写人契，一边嘴里嫌他买的少。 人贩子也会来事儿，拍着胸脯说回去就在人市子里发动同行，一家来马场收十个，县里就能少养百个。 少养百十个移民几天，账上能“富余”的米粮也不少呢。 想县里吃口肉，自己就能喝口汤，文佐笑容别有深意，便再次简化了流程：“行了，天怪冷的，墨都冻了。印某盖了，形貌、来处你自己回去填吧。” 顾氏马场的大管事阿善对马场收容的移民来去管得挺严，他得赶紧去找掾佐商量商量，怎么才能在不打阿善眼的情况下，把移民卖出去一些。 等“知情识趣”的人贩子拿着一沓墨迹将干的空白人契，带着新收的十几个“货物”往自家马车走的时候，半路又被几个衙丁拦了。 正在驱赶移民离开跑道的衙丁冲着他们道：“一会儿要赛马，你们等等吧。” “啥是赛马啊？”人贩子的奴仆傻乎乎的问衙丁。 “这都不知道，就是骑着马比赛谁跑得快。别废话了，退，往后退！快着点儿！” 衙丁一边儿推搡着人贩子的奴仆，一边儿朝着周围人大喊：“谁也不许出这栏杆。要是哪个不开眼的绊了马脚，耶耶就拿哨棒给他开开眼！” 衙丁的喊声吸引了萦芯的注意力，孙铄也循声望去，倒是背对着赛马场的范泰并未回头，只顿了顿便继续给两个贵人讲述自己游学时的见闻。 “……某离乡后，先于荆州各地游览一翻，登洞庭山时，观云梦泽历经沧海桑田尚余数百里碧波，以为大。然再至梁山观大野泽，才知何谓汪洋。”