晏珣早早来到考棚外，找齐与自己联保的五人。
县试的考棚就在县学里，只是一排排的小隔间，但和别的地方比，条件算好的。
有瓦遮头，无需自带桌、凳。
一些贫困的县，需要把县衙当做临时考场凑合，还要考生自带桌子和凳子。
甚至家里没有桌凳的，茶馆的桌凳都被借走。
汪德渊不停地打哈欠：“怎么还不进场，我做完题目还要补觉呢！”
同窗们看过来，见他困得泪汪汪，不由得问：“你昨晚干什么去了？考试前不知道好好休息？”
“我睡不着啊！我娘答应的，过了县试就给我说亲，我兴奋得睡不着！”汪德渊振振有词。
“你这人！”
同窗们说笑几句，紧张的气氛也消散些。
天色终于大亮，考生们过了“龙门”，衙役开始搜捡。
县试的搜检比较简单，衣服都不用脱，就是从头到脚摸了一遍。
一些怕痒的人被摸得咯咯哒～～
反正……考过县试没有任何优待，前面还有府试和院试两座大山，作弊意义不大。
搜检之后，考生开始排队进场。
此时，考场的一扇大门、两扇侧门全部打开。
县令曾博山穿着官服，在官差簇拥下迈着方步来到大门正中，宣告：“考生进场！”
主簿吴世仁上前一步，宣读考生的名字。
他一次喊五个考生，五人一起答“到”，走上前互相确认身份。
吴世仁再问：“何人作保？”
这时就有一个秀才出来，喊出自己的名字，说某县某人作保。
这就是“五人联保”。
吴世仁高喊：“汪德渊，张有为……晏珣！”
晏珣五人上前，确认身份和保人，就可以领号牌进场。
看到曾县令、沈师爷和吴主簿这些人，晏珣就不怕了。
都是旧相识嘛！
汪德渊更神气，县令是他家座上宾。
不过这种场合，有恩有仇的，都只能装作陌生的样子。
所有考生进场后，县令一声令下，三扇门同时闭上。
每个考生按自己领到的号牌对号入座，然后一人发一份考卷。
考卷上已经写着考生的籍贯姓名。
洪武年间，考试的考卷、草稿纸和笔墨全部由考生自备。
到后来，作弊的花样繁多，考卷就由官府发放，考生需要交考试费。
有些地方的考棚有厕号，即紧靠茅厕的座位。
但高邮县令曾博山非常英明，每个考位都有一个夜壶，考试期间吃喝拉撒全在号舍进行。
要臭大家一起臭。
晏珣能怎么办呢？
只能祈祷左右考生不要拉肚子！
今天是县试第一场，也称正试，时间为一整天，考四书文二篇。
晏珣得庆幸，明代科举不考试帖诗。
若是穿到清代恢复试帖诗之后，就得写那种格式韵律古板、毫无真情实感的考试专用诗！
考场鸦雀无声，所有人都凝神静气准备考试。
考卷是空的，差役举着题目板，在考棚间巡走。
一些视力不好的考生，要差役走到跟前，使劲眯着眼看题。
晏珣凝神一看，第一题是：国家将兴必有祯祥。
一道出自《中庸》原文的题目。
如此简单？
竟然不是传说中丧心病狂的截搭题？
县试是科举考试中，唯一由县令全权自主命题的考试。
一些县令为了展示自己博学多才，会出一些刁钻古怪的题目。
汪夫子说，往年有县令在童生试出题“弥子之妻与子路”。
这句出自《孟子》，原文“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”
被这位多才的县令一截，怎么都像子路和弥子之妻有婚外情。
丧心病狂！要浸猪笼啊！
此时此刻，考生们都觉得县令大人真厚道。
曾博山：……我去年才来高邮任职，在此毫无根基，连个主簿都敢给我设套。我再为难考生，得罪满城读书人，我傻吗？
晏珣将题目抄下，开始在草稿纸构思。
题目简单是好事，但也有不好地方……想出彩、拿到好名次就需要一点运气。
比如说，这种题连汪德渊都不容易出错，县令会点谁为案首呢？
经过特训的汪德渊见到第一道题确实喜出望外，这道题哥会啊！
题目意思是，国家兴盛时就有祥瑞吉兆；国家将要灭亡时，就有妖怪作祟。
他是看过戏的人，可以举一举商纣王和妲己的例子！
再拍一下皇帝龙屁，现在到处有祥瑞，都是因为皇帝英明！
至于具体有哪些祥瑞？
可以自己编！
某地有奇女子，一胎八宝！
双河村晏家养的鸭子，生的全是双黄蛋！
晏哥对不住了，兄弟怕是要跟你争一争！
考场前方，县令曾博山摸着胡子，思绪有些飘远……
他是进士出身，当年也是这么一场场考试过来的。
但真的当了官，却发现现实和年少时的理想越来越远。
新来的府尊有令，明年是乡试之年，扬州府中举的人多不多，关系到大家政绩。
因此，今年的县试、府试、院试一定要选拔真才实学之人。
在他看来，四平八稳的题，最能考验考生的基础。
想到知府，他的目光不由得看向晏珣的位置。
前任扬州知府石茂华升迁途中得知在家乡的父亲病逝，已经回乡丁忧了。
据说晏鹤年曾送石茂华一副离别卦象……水山蹇，险阻再前，利见大人，贞吉。
贞吉？.
说不定，石茂华丁忧之后，还会高升！
聪明人容易多想，他不认为晏鹤年是算出来的……
那么晏鹤年一定有特殊消息渠道！
晏珣不知道县令大人在想老爹。
认真答完第一道题，他的眉头渐渐舒展。
想到父亲对曾博山性格的分析，他决定冒险一把！
这样破题，一定能够脱颖而出！
高邮七大才子的大哥就是他！
一道四书题字数不多，但思考的时间长，很是消耗脑力。
晏珣吃了装在考篮里的烧饼，喝了些水，开始做第二道题。
话说……隔壁谁在吃韭菜饺子？
味道都窜他这里来了，实在可恶！
第二道题和吃的有关。
出自《论语》……“食不多”。
为了培训爹，晏珣已经把四书背得滚瓜烂熟，很快反应过来，这道题的原文是“不撤姜食，不多食”。
朱熹对这句话的解释是“姜通神明，可去秽恶。孔子不多食，是因为不贪心”。
晏珣想了想，写了破题：“戒持自省，圣人以修身也。”
这道题因为断句的问题，有一点难度，不少考生眉头紧皱，抓耳挠腮。
不撤姜，食不？多食！
食不多？食！
汪德渊摸了摸头，孔子是个吃货，一定是他理解的那样！
“孔子没有姜就食不多，所以吃饭一定要有姜，姜丝蒸鳜鱼、姜汁蘸螃蟹……”
汪德渊开始写食谱。
《诗经》就是一本食谱，古人能写，他不能？
晏哥对不住，小弟真的要拿案首了！