虽然对张松的行为有些疑惑，甚至已经产生了一些不好的猜想，赵云并没有马上做出决定。
马上就要过年了，还有一堆的大事等着他拍板。
偷偷出来调查，当然得把主要精力放在调查上面，争取弄点干货回去。
当然，丽沙所涉及的这件案子，赵云不可能不过问。
他让春香给丽沙化个妆，让人将丽沙低调地送去安全司总部。
并发下命令，让安全司悄悄调查丽沙一案。
赵云明确提了个要求：“我要真相！”
他相信，安全司会拿出真相的。
然后。
赵云带着人继续向前。
不多时，他们就接近了目标村庄。
大致看来。
这是一座很新的村庄。
村里的房屋全是土墙，屋顶盖着厚厚的苇杆。
一条铺着石板的宽阔道路弯弯曲曲地穿行在房屋之间，直通村庄深处。
粗略估算，这座村子至少有着三四十户人家。
家家户户的房门都敞开着，但只看到老人和孩子。
老人坐在门口的屋檐下纺麻或者缝补，小孩子在雪地里奔跑撒欢。
看见赵云这一行人，小孩子们纷纷露出好奇神色，一些老人则远远地朝他们憨笑，或者点头。看書菈
不过很快，老人和孩子们就对他们失去了兴趣，继续忙活自己的事情去了。
“枹罕的村子，都与这座村子相似吗？”
赵云头也不回地问了一句。
春香当即上前小半步，低声答道：“大致差不多。”
“你如何确定？”赵云问道。
春香不好意思道：
“在来枹罕以前，我就听人把枹罕吹得地上绝无，天上少有。
来到枹罕以后，我就与两位新结识的朋友游历了这片地区。
虽然没有走完所有村子，但也看了个大概。
依我看，这村子不算是最好的。
修得最好的村子，屋顶盖的全是瓦片。”
赵云微微点头。
因丽莎一案弄得不太舒服的心情，终于有了一些松快。
在今年二三月份，为了检验基层工作，他亲自视察过枹罕地区的绝大部份村子。
在那时。
大多数的房屋都是茅草棚。
路上遇上的村民，要么神情麻木，要么对他感到畏惧。
而现在。
仅仅一年时间！
茅草棚统统不见了！
人们脸上的麻木不见了。
那些愿意主动和他们打招呼的人，应该是有着好客属性的。
他们不介意陌生客人上门，因为家里不缺待客的那些粮食。
“你去问问，这村里的年轻人去哪里了？”赵云对肖林吩咐。
肖林微一点头，麻利地跑向一位缝衣服的老妇人。
当赵云向前走出十几步，肖林就跑了回来。
“大王，年轻人无分男女，全部修寺庙去了。”肖林来到近前，低声汇报。
“修寺庙？”赵云眉头微皱，“这个村子的人都是佛徒吗？”
肖林暗道好险，幸亏他多问了几句，忙又说道：“那老人说，这是工部的命令。”
“工部下令，让民间百姓去修寺庙？”赵云的脸色肉眼可见地阴沉下来。
他转过头，对春香道：“回头你告诉呼延卓，我要一份关于修庙的详细汇报。这件事是谁提议的，谁决策的！”
“诺！”
春香应了一声，取出个小本子，飞快地记录下来。
随即，她轻轻咬了咬下唇，压低声音道：
“从十一月开始，工部连续下达了多道命令。
各村的所有年轻人，全部被组织了起来，参与各地的大型建设。
有些事情是各地自己上报的，比如修沟渠，修水塘。
有些是工部命令的，比如修寺庙，给大王雕刻石像。”
赵云猛然止步，回头紧盯着春香：“你说什么，给我雕刻石像？”
春香非常肯定地点了点头。
赵云眼中寒光一闪，补充道：
“谁提议给我雕刻石像，谁赞成的，仔细调查。
一旦查出，即刻逮捕，无论他是谁！
让何信带经调司参与，查他有没有其他犯罪！”
众人全都心中一颤。
即使是傻子也能感受到，赵云此时的怒火极其旺盛。
肖林则要看得更多。
刑部和督察院这两个正规司法部门，已经不再被赵云信任。
因此。
赵云把事情交给了安全司和经调司。
这两个部门，都是何信一手建立的。
而何信，属于赵云的绝对心腹。
有人要倒大霉了！
赵云出了这座村子，就向西南方向赶去。
走出五六里，他接近了一座不大的山丘。
此时。
在这座山丘上下，有至少四五百人，正在井然有序地忙碌着。
按照肖林打听来的消息，这座山丘上面，将会建起一座规模不小的寺庙！
见到这样一幕，赵云差点被气笑了。
在他穿越前的那个世界，科学已经发展到了极高的程度。
世界上的所有宗教，都在执行着唯心的那一套。
说得直白一点，那就是“骗人！”
各大宗教为了聚敛钱财，轻则鼓动信徒向教会捐款，重则组织信徒集体自杀。
信徒自杀之前，当然要捐完所有财富！
对于这个时期的宗教，赵云也是有所了解的。
当世主要有两大宗教。
发源于本土的道教。
来自西域的佛教。
道教修自身，有基础的品德要求。
即使有假道士，危害也比较有限。
由于部份道士们喜欢炼丹，有些人也懂一些医术，道教其实有着一定的积极作用。
但西方传来的佛教全然不同！
佛家经文暗示佛教信徒，信佛可以带来下一世的富贵。
如何才算信佛？
自然是大捐特捐！
以洛阳的白马寺为例。
此庙始建于东汉永平十一年。
一开始，它只是一间小庙。
但在民众和皇室的共同捐赠之下！
短短数十年间！
就变成了殿宇百十间、土地数万亩的庞然大物！
单以影响力而言，洛阳白马寺，堪比天下有数的世家豪强。
这群和尚们来自西域，一旦有了话语权，自然而然就产生了野心。
他们想要影响朝政。
他们先是试探性地抛出一个观点：沙门不敬王者。
意思是：
【
我们僧人都是出家人，世俗的王权管不着我们。
因此，我们不必尊敬世俗王权。
】
这就是要与世俗王权分庭抗礼的意思。
在和尚们看来，他们已经十分克制了。
要知道。
在佛教的发源地印度，以及这个时期的西方世界，教权普遍是高于世俗王权的！