“门口很久没扫雪了。”初心看大门口的积雪很厚，侧门后门都没有开过的痕迹，应该是许久没人进出了。
月影松了松手脚准备用轻功翻墙，监狱的围墙有五米高表面光滑没有借力点。月影吃力的跃上高墙，余光见到初心飘在天上。
月影一惊，卸了内劲直勾勾的往下掉，快落地时被初心收回空间又甩了出来。月影一时没反应过来摔在了雪地上，仰面看着初心缓缓降落。
“主儿，啥时候会飞了？”月影看初心飘的小心翼翼，应该就是这个任务里刚学会的新技能。
“飞啥飞啊，是精神力托着衣服，衣服托着我。精神力能移物体的时候，我就想这么用来这，就是实现起来总有各种困难。”初心说完把精神力一收，像个蛤蟆一样落在了月影身上。
“噗~”真沉啊。
月影不敢当面说初心重，但他一噗，又一个深呼吸，跟说了也没什么区别。初心起身把月影从雪地里拉出来，再给他拍落了身上的雪。
“想飞的难点是什么？是因为衣物太软不好控制吗？”月影想转移话题的问道。
“是衣物太脆弱，容易拉扯坏。”初心回想起第一次在空中衣服撕碎掉下来的样子，老脸不禁一红。
月影不记得她什么时候试过，但想到她因为衣服撕裂掉在地上，摔了一个狗吃s的样子就觉得特别搞笑。
初心白了月影一眼，月影的笑憋不回去就只能看向一旁。入眼是一片平坦的操场，远处还有被划分出来的小区域。
“那是篮球场吗？”月影问。
“还有乒乓球桌。”初心也是一脸懵。
俩人好奇的看向四周，他们也是第一次来到监狱内。监狱的面积不小，楼体看上去也很整洁，除了球场还有不少绿化，因为是冬天绿色的只有松树。
“要不是有这道铁网，和围墙上的电网，我都看不出来这是监狱。”月影挠着头，跟在初心身后。
“我还以为是大学呢。”初心双手插在一起，对着月影笑的贱兮兮的。
监狱的空地上有一层积雪，却丝毫没有影响到初心前进的速度。他们先是走到大门正对的这座楼，用精神力推动锁芯开门。
一进来就觉得非常庄严，四周明亮没有阴暗压抑的感觉。初心在这栋办公楼里走了一圈，抽屉里还有遗留下来的小零食，但没有任何纸质文件。
办公室内有衣服、水杯、毛巾等，但没有任何带名字的证件。撤走时虽然匆忙，但没有任何重要物品遗漏。
初心把整个办公楼走了一遍，只找到一串钥匙和一沓门禁卡是有用的。
出了办公楼，左侧是狱警的值班休息楼，右侧是多媒体学习楼，学习大厅里放映设备都齐全，顶层还有一间图书馆。
接着往后走就是食堂，初心去厨房里翻了一遍，还剩下几百斤大米白面，应该是撤离时带不走，又不值得再回来取一趟。
初心想把空间里的大米放一些出来，发现监狱大米的包装袋外面都有特供字样。
出了这栋楼，左侧是监狱员工的休息楼，右侧是多功能学习楼，里面甚至有图书馆，后面还有工厂间等等。
走过一片操场，最里面才是犯人的住宿楼。左右两栋，看外观就知道里面住着不一样的犯人。
初心走向右侧比较吵闹的楼，透过玻璃能看到有行尸在房间内走动。进入住宿楼，每层都需要门禁卡才能进入。
一楼是十二人的大房间，二楼是六人的小房间，三楼是四人的标准房，初心看着就跟大学宿舍似的。
“除了这一侧是栅栏，这上下铺的感觉跟大学宿舍一样啊。”月影感慨道。
“呵呵~大学宿舍哪有这宽敞。”初心撇了月影一眼。
初心从走廊里慢慢走过，走到最左侧最里面的几个房间，见里面都是行动缓慢的行尸。应该是特意把犯人集中关在了几个房间内，看来这个监狱是有再使用的打算。
初心走向最后一个楼，是一个有些别致的小二楼，一楼都是双人间，屋里还有简单的家具电器可以使用，二楼全是单间，打开每一间都像一套小公寓。
“有价值的人被送走了，没有价值的都在那几个房间里了。他们这样安排倒是剩了我的事。”初心把整个监狱都转了一遍，觉得这个基地好好利用起来，住两千人都没问题。
初心觉得看的差不多了，该回去跟闫景山他们说说搬家的事了。
老子:“道德經”:第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子:“道德經”:第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子:“道德经”:第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
老子:“道德经”:第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子:“道德经”:第五章
天地不仁，以万物为刍狗﹔
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
老子:“道德经”:第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
老子:“道德经”:第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。.net
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。故能成其私。
老子:“道德经”:第八章
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子:“道德经”:第九章
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
老子:“道德经”:第十章
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能如婴儿乎。
涤除玄鉴，能无疵乎。
爱国治民，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。
老子:“道德经”:第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子:“道德经”:第十二章
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子:“道德经”:第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
爱以身为天下，若可托天下。
老子:“道德经”:第十四章
视之不见，名曰夷﹔
听之不闻，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
老子:“道德经”:第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若容﹔
涣兮若冰之将释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。