“不对，这不是鸟笼子，是宫殿，一座供奉鸟的宫殿！”
三十里突然面色凝重的说道。
而且眼神里闪烁着敬畏的神情，这是我第一次见到他这副样子。
哪怕是面对镜灵这样的高级灵物，他都不会有如此的反应。
我的心立刻悬到了嗓子眼。
罗汉也看出了端倪，立刻紧张的问道“你什么意思？”
三十里眉头紧锁，盯着大鸟石像又看了一会儿才说道“我不肯定，但这么宏伟的宫殿，当鸟笼子，是不是太可笑了，只有怀着无比的敬畏之心，才会修建这样的宫殿。”
三十里的话让我和罗汉都不约而同的点了点头。
没错，这么庄严宏伟的宫殿，怎么可能是当鸟笼子般的存在。
站在宫殿前面，只是看一眼，都会觉得无比的震撼。
这威严程度一点儿也不逊色于古代帝王时期的皇宫。
甚至还透露着一股很奇怪的气息，帝王皇宫都远不如此。
这便足以代表着一份至高无上的敬畏之心。
可对什么有敬畏之心？
我看向三十里说道“这些大鸟会不会是这宫殿主人的守护兽？”
“对对对，守护兽，有这个可能，这种规模的宫殿，主人势必很有势力，修建一座宫殿，再安排守护兽，也符合逻辑，只不过我从来没听说过，还有什么神秘的帝王存在啊？这宫殿主人会是谁啊？”
我看了眼罗汉，他正说到了我内心的困惑。
难道是神话故事里存在帝王？
因为这宫殿虽然壮观雄伟，但这规模好像不是我们熟悉的朝代。
有着很特别的构造。
从夏商周开始，到最后的清朝，好像都没有哪个朝代符合这个宫殿的风格构造。
中国神话时期的帝王？
我到是知道一些，不过真有这些帝王存在？还是让我有些惊讶震惊。
但仔细想想，也未必没有，只是人们还没有窥探到那一层的神秘而已。
我看向了三十里，他见多识广，我等着他给我一些答案。
但他好像陷住了，一直在纠结着。
罗汉实在忍不了了，便怼了三十里一下说道“到底看出什么门道儿了，要不要进去啊。”
“三十里，我们没那么多时间耽搁，万一仪式开始就不好办了，我想现在云艺很可能已经进去了，甚至知道这宫殿的一些秘密，进去之后还关上了这宫殿的大门。”
三十里看了我一眼，眉头紧锁的点了点头道“我想到的是神话中的人物。”
“神话人物？”罗汉脱口而出道。
但我却不感到惊讶，甚至还点了点头，心里想着果然如此。
除去不可能，剩下的再匪夷所思都有可能是真实的。
“你想到的是什么？”我看着三十里追问道。
迟疑了下，三十里才开口道“句芒。”
句芒？主管树木的发芽生长，忠心耿耿地辅佐太昊伏羲。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
难怪三十里会想到句芒，本身就是鸟身人面，而且前身就是鸟。.
这宫殿修建成好像笼子一样，匹配鸟这个角色了。
但不是囚禁关着的意思，而是恭敬信奉的意思。
也算是一种虔诚的表现。
古书也有关于句芒的记载。
吕氏春秋孟春记载：“其帝太皞，其神句芒。”高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”
礼记月令记载：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，余夏月皆然；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，余秋月皆然；孟冬之月其帝颛顼，其神玄冥，余冬月皆然。”，“其帝大皞，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少皞氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“大皞伏牺，木德之君。句芒，少皞氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”
句芒？人面鸟身的神。
这居然是句芒的宫殿？
宫殿里有大鸟，那就一点儿也不奇怪了。
虽然是掌管树木的神，但本身也是大鸟之身，能驱使鸟类也不奇怪。
只是这事儿好像越来越扯了！居然最后还牵扯上了神？
这仪式到底要干什么？目的是做什么？
一时间我陷入了忐忑不安的沉思当中。
三十里和罗汉也一样，因为紧张惶恐都痴痴的看着宫殿大门没有说话。
一个句芒，足以让我们三个人都不自觉的害怕了。