第633章艺术与审美的霸凌！
“或许有同学疑惑，正确这不应该只是个定义吗？美不应该是客观存在的吗？我这样的说法会不会太自我？”
“是，没有绝对的正确错误，不过，却有相对的正确错误。”
“我之蜜糖，彼之砒霜，我的正确是你的错误，所以，明白【我】到底是一种什么样的立场，这样的立场是否该坚定，这是艺术评价中非常重要的一环。”
掌声渐息后。
李景霖继续开口。
从艺术的角度切入，终于便来到了最为关键的地方。
“有人说，艺术是上层对知识的垄断后，定义出的一种与下层人民进行区分的东西。”
“老马在对艺术进行论述的时候，观点就比较偏向于这方面。”
“即，老爷们觉得他们和屁民不一样，需要一种东西来凸显与老百姓的不同，显得他们更有文化与精神的内涵，能够为他们操纵更多资源带来合理性。”
李景霖开口就是以西哲入手。
“明显不是的。”
说到这里。
基本的逻辑出发点就不一样。
那对“艺术”的定义又怎么可能一样？
如果无脑的套用西方那一套，那只会将路子越走越歪。
“这样的艺术对大家来说是艺术吗？”
恰恰，这些西哲的内容，是学生们更容易接受的。
“我们是集体主义，更是会讲团结力量大，华夏的艺术也是崇尚与自然天人合一的，到了现代，我们更要强调的是，人民的艺术才能是艺术。”
但殊不知，对与错是有其语境的。
“我认为不是的。”
李景霖微微一笑。
“在咱们华夏，教育资源相对来说是更加平均的，可没有什么快乐教育和精英教育这么极端的分别，所以不需要艺术来区分，这种所谓的艺术也无法进行区分，不会受到认可。”
“艺术不该是分化，区分彼此的工具，相反，应该是团结众人的工具。”
适合西方哲学逻辑的论点，并不代表符合东方哲学的逻辑。
对啊。
“因为，这种所谓的艺术，是建立在西方哲学思维所构建的社会中，西方的主观定义所决定的，它有其存在的必然性，但我不认为这些对于我们来说，也能够上升到艺术的层面。”
“所以，现代社会其实不乏一大群难以欣赏的抽象艺术，就算是学艺术的你们，有时候也只能很机械的接受这些定义，本身来说，仍然无法欣赏那种他们所定义的美。”
学生们醍醐灌顶。
“对于我们华夏来说，什么是艺术呢？是这种用于区分，分化人的东西吗？”
就连当年的那群伟大的人们，也曾经用历史事实告诉我们，套用是不行的，我们必须要有主见，要有华夏特色的东西。
甚至很多学生觉得这么多大佬这么说，书上也这么说，那肯定就是对的。
这个所谓的华夏特色。
其实就是要看清东西方逻辑基础本质不同的情况下，将他们思想中有点道理的东西进行筛选区分，然后以东方哲学的思维去进行实践与应用。
学生们明白了这一点，很是激动。
脑海中灵光被点醒。
而老师们则更是激动。
不同于学生，这些老师们此时意识到了一件更大的事情！
李景霖他已经开始主动定义“东方艺术”，或者说，是在打破西方对“艺术”的定义。
站出来告诉大家，东西方对于“艺术”的定义是完全不同的！
这和以往拿出作品去PK完全不属于一个维度的。
直接往根儿上刨！
<divclass="ntentadv">能不能对西式艺术观产生冲击暂且不提，起码，这绝对是能从根源上，让西方失去了对东方艺术领域中，任何一项的定义权。
【根儿都不一样，逻辑的起点都不一样，你谈你M呢，想谈东方艺术，先滚去学东方哲学！】
这不算完。
李景霖接下来的话，更是让众位老师确定了自己的内心所想。
“比方说，西方人对东方人审美的定义，所谓的高级脸，我们真的觉得好看吗？”
李景霖直接贴出了一张活跃于欧美的华裔女明星。
尚气的女主角，Akafina。
就这么展现于课堂上。
至于课堂上的内容传出去合不合适.
无所谓，你是公众人物，我是用于教学，并不会给人把柄。
《民法》明文规定为个人学习，艺术欣赏，课堂教学或者科学研究，在必要范围内使用肖像权人已经公开的肖像是可以不经人同意，也不算侵权行为。
所以，看着剧照。
李景霖咂了咂嘴。
“我觉得不好看，我甚至觉得丑死了。”
此言一出。
顿时引起了大家强烈的反应。
鹰酱影视圈中，用特别丑的亚洲明星已经不是什么特例了。
这也是让无数华夏观众恶心的原因，也正是因为如此，这电影甚至都没法进到国内。
“有人说，老外审美不一样，我想说的是，真不一样吗？”
李景霖双手一摊。
引得学生们一阵共鸣。
“反正我看他们的白人女明星，一個赛一个的好看，一个比一个漂亮，那为什么到了亚洲高级脸这，就变得那么恶心了？”
敲了敲黑板。
赶走学生们脑海中的漂亮妹纸，如奥妹，寡姐，阿霉等典型的白人美女形象。
李景霖严肃的开口。
“这就是审美霸凌。”
“他们这就是为了进行区分，而进行的强行定义，也就是说，这所谓的美，是被他们定义的，其险恶的用心，就是为了达成一个目的。”
“耳濡目染的告诉所有观众，是的，亚洲人就是这么丑，就是刻板印象。”
“放在我们这里，显然，那是不美的，对美，我们也有我们自己的定义。”
“不要被西方强加给你的认知所绑架！”
拿这方面一举例子。
学生们可全都懂了。
长相审美如此。
艺术，更是如此。
只不过，由于艺术的知识性，导致这样的定义差异会更加隐晦罢了。
人丑尚且能辨别，但艺术深层的哲学本质就连一些专家学者，若是书只读一半，都很容易受到影响！
将这些提出来，摆在明面上，甚至应用在教育上。
即使是学生们都已察觉。
李景霖打响了这反霸凌的一枪！