这段时间的雄镇古城，出现了许多陌生人的面孔和外地口音，他们来雄镇做什么买卖呢？不，他们不是买卖人，是来雄镇学习取经的外地干部群众。
“省上”号召，“全国学大寨，全省学雄镇”。这个定调，把雄镇推到了风口浪尖，而这一切的缘由，竟然都是因为那个杨记者的文章。
杨记者回到省城后，《瞭望日报》就在头版头条刊登了杨记者写的长篇纪实通讯，这篇通讯的标题是《雄镇现象------创造史诗的人们系列报导之二》。就是这篇文章，得到了省里相关领导的批示，提出了“全国学大寨，全省学雄镇”，要求在全省掀起向雄镇学习的活动。
就这样，人们开始了轰轰烈烈地向雄镇学习，接着，一批接一批的人到雄镇参观取经，看看雄镇到底是怎样做的。这，就是雄镇多了许多外地面孔和外地口音的原因。
少年的我们，并不知道一篇文章居然有这么大的力量，竟然能掀起这么大的风浪。
在雄镇，县委号召，各行各业都要结合自己的工作和实践，以“雄镇现象”宣扬的“雄镇精神”为样板，找差距，找突破，积极开展“比、学、赶、帮”的群众活动。
我们学校也不例外，属于教育战线。
这天早晨，吴老师和往常一样按时走进了教室，时值寒冬，吴老师穿著一件军大衣，脚上是一双黑色的中跟皮鞋，留着一根麻花辫子，手里拿着一份报纸。
“上课。”
“老师好。”
“同学们好。在上课之前，向同学们说一件事。现在天寒地冻，麻风村的那些同学都还穿著单衣，同学们如果家里有多余的衣服或者棉袄，愿意捐赠的同学，可以把捐赠的衣物交到学校来，这个事情由班干部宋光伟、唐瑾明、夏季、风子四人负责，捐赠物品集中起来后，我们统一送给麻风村的同学。当然，捐赠的物品，不限于衣物，其它的学习用品，比如书、本子、笔记本、文具盒、橡皮擦、铅笔、钢笔、毛笔等等，都可以。在此，我代麻风村的同学们谢谢在座的同学。”
秦永业站了起来，“老师，收音机可以捐吗？”
“当然可以。一切爱心均可捐赠。哦，我还要宣布一下，从今天起，由风子同学担任“语文课代表”。接下来，我们上课。今天的思想课，按照上级的指示，学习党报，领会“雄镇精神”，争做无产阶级革命事业的接班人。”
吴老师展开了手中的《瞭望日报》，高声念道，““雄镇现象------创造史诗的人们系列报导之二”，记者杨楠。编者按：“雄镇是一个偏远的穷县，集老、少、边、穷为一体，在党的领导下，虽然一步跨越进入了社会主义，但现实仍然存在诸多的困难和问题。全县三千多平方公里的土地，山地就占了百分之九十五以上，通讯靠吼，交通靠走，吃粮靠天，是雄镇真实的现实写照，但在“大寨精神”的鼓舞下，全县干部群众结合县情实际，以“水利是农业的命脉”为突破口，牢牢抓住“以粮为纲，全面发展”的方针，走出了一条切合雄镇实际的感天动地的社会主义道路。雄镇能办到的事情，那些经济环境没有雄镇好的县和比雄镇好的县是怎么想的呢？“雄镇现象”的精神实质是什么？我们通过雄镇看到了什么？这，就是我们推出“雄镇现象”系列报导的初心。”
冬后生举手站起来，“报告老师，秦永业说我超越了“三八线”，他，他拿针刺我。”
吴老师放下手中的报纸，“秦永业，你什么时候才是一盏省油的灯呢？”
“老师，不是我不省油。我们有过约定，谁超过了桌子上的线，就必须接受惩罚，我是按约定办事。”
“你们的约定符合“学生守则”第几条？”
吴老师发威的时候，很吓人，铁着个脸。
“把针交出来。你才应该被送到派出所去。手上的伤还没有好，你就不能消停消停。”
“可是，我消停的时候，冬后生并不消停，她也拿针刺过我。”
“证据呢？”
“没有证据。”
“冬后生，有这样的事情吗？”
冬后生一脸无辜的样子，“没有啊，他是捏造事实。”
“你没有证据证明冬后生侵犯了你，你让我拿什么理由处罚冬后生。”
“我没有证据证明冬后生是一个阴谋家，但我敢说，她就是一个妖精，人面兽心。”
吴老师问道，“接下来呢？”
秦永业自己走到教室背后站着，面壁。
吴老师继续念道，“……石一炮是一个石匠，他只是一个普通的共产党员，还是银杏村的老支书。1970年春天，石一炮就开始了他的背土造田，把山下的土搬到山上，这个山下和山上的距离是什么意思呢？他要爬过几座山，才能把土搬到他修的田上。一天也就两个来回，早上一次，下午一次。时间都花在了行走的山路上。石一炮就像是一只旷野上奔跑的蚂蚁，如尘埃一样的朴实。如果说背一天土是不难做到的，那么，背十天土也不难做到，但是，如果是一月两月呢？如果是一年两年呢？在石一炮的带动下，一个接一个的群众加入到背土的行列。众人捡柴火焰高，在他们的艰辛努力下，一块接一块的青石地变成了良田，在他们的巧手编织下，荒山野岭变成了层层叠叠的梯田，看起来，就如大地上跳跃的音符，天空之下的梯田，更像是移动的诗行，可谁能想象，他们是如何做到的呢？……”
……退伍军人郝支书，在部队时为了完成任务失去了一只手，已经是一个残废军人，可他的心并没有残废，他带领群众，哪里最危险就去哪里，丝毫不顾个人安危，为了早日修成“天下大堰”，他们就如以身探险的国士，……
三坟村，也叫寡妇村。男人们都沿茶马古道去东南亚做生意是三坟村的传统。三坟村的坟，大多数是男人的空坟。因为，他们死在了异国他乡，连尸体都找不到。时间久了，女人们就听口信或者以时间判定，他们的男人不会回来了，于是就修了坟。这就是三坟村的来历。而三坟村回来的男人，有的带回钱，有的带回技术。他们为活着的女人修房子，给死去的女人修牌坊。所以，三坟村也叫匠人村，家家户户都是作坊，每家人都有技术，有的制作茶叶，有的生产皮具，有的制作刀具，有的还能制造机器，人们曾说，三坟村的人就没有不会做的东西，他们的眼睛只要看一眼，就能把见过的东西制造出来。在三坟村，形成了，“女人学大寨开山造田，男人学大庆制造机器”的社会主义建设新气象。
为了修成“天下大堰”，使雄镇彻底改变贫穷落后面貌，各行各业都参与到建设大军之中，有钱出钱，有力出力。
雄镇穷，穷在农业基础设施落后，穷在交通闭塞。如何更好地支援“三线建设”，重在交通的破局。全县掀起了公路建设的高潮，抗日英雄令狐安城，已经是一个年迈的老人，本可以在家享受天伦之乐，可他为了修成国道，宁愿放弃平静的家庭生活，加入了建筑公路的民工队伍。
“三线建设”为国家，部队军人守山河。驻扎在雄镇的解放军某部，抽调战士加入了建设“天下大堰”的队伍，他们“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的战斗精神，为建设“天下大堰”的全县干部群众树立了铁的榜样。
“天下大堰”的建设，极大地鼓舞了全县干部群众建设社会主义的激情，各条战线结合本职工作，谱写了不屈不饶的新篇章。特别是教育战线，让麻风病人的孩子也得到了教育，人民老师吴……”
吴老师念到这里，停了下来。
吴老师看看报纸，又看着同学们的眼睛，似乎正在考虑，是念还是不念。
张傻问道，“老师，没有了吗？”
吴老师的回答，比较犹豫，“好像，大概是完了。”
张傻又说，“老师，你骗人，报纸上的文章根本就没有完。”
“你怎么知道？”
“老师忘了我是什么人。接下来的文章说道，人民教师吴幽兰，在做好自己本职工作的同时，还利用休息时间，来回赶三十里山路，为麻风病人的孩子上课，把科学文化的种子播种在希望的山冈，让唤醒愚昧的书声传遍了群山峻岭。……为了“天下大堰”，正在读书的少年，也到了建设工地现场。……就连一条流浪狗，也是那样的勇敢。……雄镇之变，不在于绵延千里的“天下大堰”，也不在于涌现了一个接一个英雄人物，而在于精神之变，而在于思想之变，这，才是“雄镇现象”值得我们思考的要义。”
张傻接着老师的话，把老师没有念的文章全部背诵出来。同学们都看呆了，一是惊叹于张傻的记忆，二是惊叹少年的我们，也成为报纸的颂扬。
同学们喧闹起来。
“我们老师上报纸了。”
“石水来他爹也上报纸了。”
“还有宋光伟的二姨父。”
“还有风子的爷爷令狐安城。”……
我不知道吴老师为什么念到写她的部分就不念了。我对那个杨记者充满了崇拜，他怎么知道那么多的事情，甚至我们不知道的事情，他也知道，简直就像老师说的那个“神笔马良”。
“同学们，今天给大家一道思考题：我在“雄镇现象”中读懂了什么？刚才老师没有把文章念完，是有原因的，并非想欺骗同学们。下课。”