黄五三人走到上峰石径前，仍照着之前的间距站立，仲长居前，身后薛大，黄五居末，
再度凝神调息数周，直到方才一段纷扰不再萦绊，才重新起跑。
这片百丈山坡比禹王峰下的坡路更陡峻几分。
因有那绝顶高手在先，
仲长精神激发，步幅不降反升，一步近丈五，戮力向上，只是气息波荡不平，喘息明显，脸色涨红。
身后薛大紧跟，也是面皮发热。
只黄五跟在最后，虽然方才与那淫道厮斗，消耗过气力，此刻他气息面色却变化甚微，看似行有余力，却不提速，也不落下。
三四十息之后，三人依次登上山顶，驻脚歇息，一时难以开口说话。
只用眼环视，顶上却不见人影。
薛大感激地向最后登顶的黄五点点头，示意明了黄五的谦让。
黄五本心高气傲，习武又多着意于如何败敌取胜，令黄五的好胜心更强过寻常人。
一个非常好胜的年轻人故意认输，绝非易事，但黄五在好胜与好友之间，选择了友情！
黄五也笑着向薛大点点头，以示也明了薛大让仲长领先，含有兄长勉励小弟振作之意。
仲长却看向两人，面色复杂，独无得意之色。
此刻，他更多应对的是心中矛盾交战：
我也想大方说一句“今日那香火钱我出了！”，却又顾及家中缺钱，自己要省钱攒钱，如先生诗云“不应长卖卜，须得杖头钱”；
我想着“夫唯不争，故天下莫能与之争”，却又忍不住“凡有血气，皆有争心”的好胜天性；
我跑得第一，心中欢喜雀跃，却又有些耻于不能燕处超然；
我想着用高手榜样激励自己超常发挥，却又知道平日修炼中表现中等，那差距，若无意外，如何真能赶上超过；
我想自己算是强大到可以自信的、却又会见到比自己厉害的，感到弱小无力不如人……
年轻人成长路上的这种不定性，便如心中有两小儿互斗，难分胜负，不笃定选哪个才对，选了，也不确定自己是否做对了，常令这年轻人忧心。
他很想改变这一点！很想如黄五那般潇洒果决，举重若轻。
半晌后，仲长心跳气息平稳些了，三人才一齐拍打身上尘土草叶，略整衣容后，迈步走向高祖庙山门。
高祖庙高踞龙门山绝顶，受山顶地方所限，占地不过七八亩，却气势恢宏，蔚为大观。
西面山崖之下即是黄河龙门，山河揽胜，风光独好。
山门南面的空地正中，立有一面九龙影壁，东西两侧各有一亭，旁有十数株青松。
三人穿过空地，走到山门的三门殿前，从东侧门走入。
东侧殿中供奉青龙，对面西侧殿供奉白虎，“左青龙，右白虎”镇守山门。
这一座高祖庙为道体宫观。
高祖李渊尊老子李聃为始祖，武德年间，为老子立庙，定三教次序，以道为尊。
贞观九年，李渊驾崩，以义宁初年起兵义旗至此，奉敕修造这一庙观。
穿过三门殿，走进观内，院中子午中轴有青石铺道，金钟、神鼓两座小楼一西一东，各居一侧，数株翠柏，郁郁森森。
观中央的宽大石基上有一大殿，匾为“太武皇帝神殿”，雄伟高阔，面宽七间，龙头斗拱，重檐深广。
有一道童在殿前洒扫，高小相衬，大殿更显雄拔。
三人整衣敛容，走进殿内，只见两名女道士，别无他人。
最抢眼的是殿中主神，为太武皇帝塑像，修眉长须，头戴平头帻，身着窄袖绛龙袍，腰束玉带，脚登黑靴，立于车舆之上，高大肃穆，自有帝王威仪。
尤为巧妙的是，大殿四周壁上画有“太武皇帝行幸仪卫图”，那前引后扈的仪仗车马及随行官员扈从甲士，数千人队伍，画于四壁，画中的高祖大小模样，与高祖塑像重叠，故在殿门口看去，壁画竟是以高大塑像为中心，画像融为一体，前后阵仗皆无尽头，绵延不绝。
画作风韵灵动，飘然超举，笔迹妙绝，当是名家，却并无画者落款，不知何人所作。
黄五走到知客道人面前，解开包袱，取出钱袋，摸出三小串钱，一串十文，双手递交给知客，敬奉香油钱。
薛大眼看那三十枚“开元通宝”在两人手中流转，仿似见着九斗米正在倾倒入庙观粮库，堆尖高高，足见诚意满满，心中生起感慨：
在这世上，一个人能交到如此兄弟，可算有幸！
这兄弟同行同修，厮斗中可信托生死，
这兄弟还不跟自己计较钱财，不执着胜负高下，
这兄弟还十分了得，才智过人，内修文武艺，竟又外相俊爽，却未曾看不起自己，
这兄弟爱说笑，无须顾忌，自在相处，实在难得。
有此兄弟，友情之外，还给人丁单薄的自己更多能量，甚至感到增强了自身力量，多了些安全踏实，
这也正是一个个生来孤单的人在世间存活下去，面对未知莫测，需要兄弟好友的内心原由。
随后，薛大仲长跟过去，向知客请过观中的酒食素果祭品，摆放在供案上，黄五取过香饼，分给三人。
各人取火点燃香饼，放进手持长柄香炉里，双手捧在胸前，十分默契地并列一排，站在高祖像前，将小香炉捧至额前，再三礼拜，
三人报上信男姓名，各有所愿，默默祷告--
黄五心中所愿：
第一愿，我与芊娘能和好如初，不再遭他家反对，早日成家，陪我白首到老，令我安心立业！
第二愿，阿爹的腿痛轻些才好，小铁矿场平安无事，阿兄今年征行西域平安归来，阿嫂平安生下子女！
第三愿，文武精进，修习鱼龙河图，不再走火入魔，一年顺利致达五重境界，还能探得突破极限的诀窍。
第四愿，成天地一流人物，走出龙门，纵横大唐天下，横绝四海，北疆西域、东海江南，尽在足下……快意平生！
薛大心中祈愿的是：
一愿我与娘子能早日添子，令薛家五世单传有后，延续香火不断！
二愿找到一条出路，摆脱贫贱，一雪前耻，令勤学苦练，有用武之地，来年府卫遴选，能被公平选上，令擅长的武技，转化成武功，建功立业，无愧祖宗，封妻荫子，不负娘子。
三愿我家田地肥沃，天时不违，旱涝虫害全无，累年丰收，粮价不贱，衣食无忧。
……还有，明年能有余钱租一匹良马，助我骑射大进。
仲长心头祈愿的却杂乱些：
……小子替先生礼敬祈福！先生姓王讳绩，字无功，愿先生病疾早祛，延年益寿！愿我医术精进，这一期药石生效，
……愿阿弟快些懂事，阿娘阿爹少些吵架，能早点享福，最好脱去贱籍，改换门庭，
……愿黄五薛大顺利修习，我能查漏补缺，修撰好鱼龙河图，
……愿我过几日满十八岁成为中男后，能授我一块不太远的好田，
……愿我变得强大自信，少些举棋不定，
……愿我攒够盘缠，出龙门外走走看看，能早日看清我这一生安身立命之所在，能得安心，能得自在过活，
……还有，愿我与十一娘…阿微…阿微也能喜欢我…如我喜欢他一般…平等相待……
三人虔诚敬香，祈祷神灵庇佑，心中所愿所念能一一实现。
可这“凡人愿，凡人事”，神力之下，终归也须人力为之，
那些心心念念，要如何才能念想成真？又能实现多少？又有谁能实现呢？
祷告半晌，三人一齐捧着长柄香炉，将香饼散入案前的熏香鼎炉中，再行三叩九拜。
--
【注1：据县志记载：龙门关，在县西北二十二里。大禹祠，在县西二十五里龙门山上。隋末摧毁，贞观九年奉敕更令修理。高祖神尧皇帝庙，在禹庙南绝顶之上，画行幸仪卫之像，盖义宁初义旗至此也。】
【注2、这里用「他」，并非同性相恋。唐朝人说话与文字中，女性第三人称，不会出现这个「她」字。
鱼鱼乐偶然想起，唐朝时「他」通用于男、女、物的第三人称，「她」读作「姐」，是古蜀地对母亲称呼的方言，而「她」用于女性第三人称，大概是民国文人对应英语he与she的男女有别才兴起，两字字不同却又音同。
不知道也就罢了，既知了，就斗胆在本书的对话文字中不用试试，不行再改过来吧。
习惯了没有分别，也还不错，就像唐朝有「你」无「您」，不区分，省了事，同时面对多人，说话切换你您，蛮累的。】