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吃出个太乙道君

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第61章 秃驴
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第61章秃驴 “五通妖道是癫的。” 这句话曾在大庸天朝内九州的江南,主要是扬州的部分地区大肆转载,广为流传。 前几年,朝廷出手整治了一波整个江南的民间淫祀。 搂草打兔子,捎带手就把五通邪神的非法信仰全部拔除了。 五通妖道被他的好弟弟五通邪神连累,遭了池鱼之殃,受了伤,更受了很大的惊吓。 自此不敢再于内九州活动,悄悄逃到了外十八州的西南三州。 安定下来以后,也以蛰伏养伤为主,甚少外出活动,没有搞东搞西。 故而西南三州听说过,或者从卷宗上看到过这句话的人,没有直接与五通妖道打过交道,不太能理解这句话。 或者说能理解,但是无法凭空想象出来,五通妖道到底有多癫,才让这句话流传得这么广,且获得那么多认可。 特别是朝廷的认可! 留仙县文学这位从京城空降而来,不愿透露姓名的女子教谕原先便是不太能理解这句话的人其中一员。 现在她很能理解了! 初次照面,只是五六息时间,“令人厌弃”一词就有了具象化的显现。 但是理解归理解,能不能接受就是另一回事。 女子教谕板着脸,冷冷斥道:“聒噪!闭嘴!” “什么?” 五通妖道顿时惊呼出声,抬手指着自己的鼻子,眼睛瞪大像铜铃,露出一副完全不敢相信的震惊模样,嘴唇震动了几下,声音颤抖着,“你居然骂我!你,你,伱……” “你居然骂我!” 哇的一声,五通妖道哭出了声,“我好倒霉,我的命怎么这么苦啊!强大帅气的剑仙不要我,也可以把我卖个好价钱,卖给一个好人家!为什么偏偏要把我卖给这个自以为是、自大自狂自负的丑女人!哇……我的命好苦呀!” 女子教谕面皮抽了抽,很想直接砍死生命不息、作怪不止的五通妖道。 不过事分轻重缓急。 眼下还是得抓紧时间做正事,若有余力,再谈其它。 另外,五通妖道虽然是个癫的,言行举止令人厌弃,但是作为“卧底”或者说带路党,表现颇为合格。 甫一见面,就透露出了一个重要信息。 “你怎么才来啊!”这句话确实是抱怨与指责,可也是提醒。 莲生不是蠢人,不可能在五通妖道突兀找上门的七天时间里,什么事都不做,待在这等死。 很明显,五通妖道是在提醒她,莲生已经布好了后手。 要么不惧讨伐,甚至有反杀的信心; 要么可以随时逃脱,消失无踪。 无论是哪种情况,局势都于她不利。 七天! 从黄君实手里截胡来五通妖道这枚饵,到顺着这枚饵找上莲生,她足足用去了七天的时间,动作委实太过拖沓。 甚至在外人看来,这是在胡闹! 是在白白浪费黄君实营造出来的大好局面,制造出来的大好契机! 不过自家事自家知。 只有她自己知道,她为何会拖上七天的时间,方才找来这里。 也只有她自己才知道,这七天里,她做了些什么。 心中这般想着,女子教谕看向自己此行的目标,仍在端正禅坐的莲生,眼中倏尔闪过一丝雷霆! “莲生,今天,你逃不了。” 迎着俨然勘破红尘的高僧大德,目光纯澈澄净的莲生的平和注视,女子教谕开口,说出了通常是反派人物才会说的典型话语,“上天入地,没人救得了你!” 面对女子教谕的威胁,莲生平静问道:“这位女施主,不知小僧何时何处何事得罪了你?其中是否有什么误会?如有误会,小僧愿与女施主将之解开,何必动辄言生死?” “哈……误会?” 发出反派威胁般的宣言之后,女子教谕不急着动手,闻言哂笑一声,冷冷说道,“你做过什么恶,你心里清楚,哪有什么误会可言?” “阿弥陀佛。” 莲生口诵一声佛号,不再端正禅坐,站起身来,“看来今日真的无法善了了,不知女施主打算如何让小僧逃不了。还请女施主放手施为便是,小僧悉数接招。” “我有什么手段,你这就便知。” 女子教谕冷哼一声,当即就要动手。 一旁好不容易安静了一会儿,给出女子教谕和莲生打口水仗空间的五通妖道不干了,大声嚷嚷起来:“喂,喂,喂!你们当我是死人吗?好歹尊重一下我,开打之前跟我打声招呼嘛。” 然而无论是女子教谕,还是莲生,还真的拿五通妖道当死人来看了,全都无视了他。 只见女子教谕抬起右手,并指如剑,轻轻点出。 蒙蒙清辉立即自食中二指的指尖喷薄而出。 女子教谕这时低声喝道:“子不语,怪、力、乱、神!” 与两个多月前在雾山寺对莲生的分身之一出手时一模一样,女子教谕的起手式,仍是“言出法随”。 不同的是女子教谕采用的儒家圣人言论,从上次的“非礼勿视、听、言、动”,改成了现在的“子不语”。 而且重音特意强调在“神”字之上。 儒修修的是什么? 一颗文心? 一粒文胆? 还是一腔浩然气? 是。 但不只是这些。 也是三纲:明明德,亲民,止于至善中的“明德”! 更是八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下中的“平天下”。 什么是明德? 光明之美德也。 何谓平天下? 明明德于天下也! 如何明悟光明之美德? 格物、致知、诚意、正心、修身! 如何格物、致知、诚意、正心、修身? 学先贤,读经典,格万物,法自然,再经过思考总结,提出自己感悟出来的“明德”,阐述自己感悟出来的“明德”,推广自己感悟出来的“明德”。 最后用自己思考、总结、感悟出来的“明德”去改变家、国、天下,把家、国、天下掰成自己的形状。 以上几点串联起来,粗暴翻译,易知儒修修的其实就是“我不要你觉得,我要我觉得”。 此时此刻,女子教谕觉得,她所立之处,应当没有怪异、蛮力、邪乱、神鬼之事与物。 特别是神鬼之事与物,及行神鬼之事的人。 言出法随。 蒙蒙清辉随着女子教谕的话音落下,瞬间将这处隐秘所在笼罩。 既覆盖了莲生布下的一切手段,也隔绝了内外虚实。 女子教谕紧接着再次开口轻喝:“画地为牢。”彻底笼罩了这处隐秘所在,将莲生一切超凡手段全部瓦解掉了的蒙蒙清辉,立即改变性质,订立新规。 从现在开始,在蒙蒙清辉被收回、殆尽或者破去之前,这处隐秘所在不能进,也不能出。 更禁绝一切方式超出“常规”、异象“特效”拉满的法术神通! 莲生当真如他先前所言,任由女子教谕放手施为,没有中途阻止。 即便自己布下的手段全被消除,自由也被禁锢,仍然平和静立,眼皮子都不带眨一下。 似乎即将遭受攻击的,不是他自己。 一旁切实存在但被默契无视的五通妖道可不像莲生这般气定神闲,哇哇乱叫起来: “果然啊,你们儒家的夫子说得对,唯女子与小人难养也。你个自大自负自狂的丑女人,打秃驴就打秃驴,为什么要捎带上我? 不行,我得躲远一点! 自大自负自狂的人最容易无能狂怒了,我可不想成为出气筒!” 一边嚷嚷着,五通妖道一边行动起来。 也没看清楚他是如何动作的。 只听咕的一声蛤蟆叫响起,五通妖道立即像只蛤蟆一样蹦了出去。 蹦得既高又快,眼皮子都来不及眨,就去到了离女子教谕和莲生远远的地方。 确定自己所立之处不太可能受到波及,五通妖道眼珠骨碌转了转,想到个主意,拍拍手嘿嘿一笑。 一张垫了柔软兽皮的圈椅和一张三脚圆几忽地凭空出现。 在三脚圆几台面上,还放着一杯冒着氤氲水汽的清茶,和几碟瓜果点心。 五通妖道迤迤然坐在柔软舒适的圈椅上,端起茶盏浅浅抿了口茶水,享受地哈了一声,随即拈起一块桂糕,放进嘴里,细细咀嚼起来。 香茶喝着,点心吃着,还能看打戏。 小日子甚是安逸,何等美滋滋。 美得五通妖道的一双狭长丹凤眼眯成了一条缝。 女子教谕和莲生当然都把五通妖道的一举一动看得清清楚楚。 只不过莲生懒得去管,女子教谕没空去管,只能放任五通妖道了。 “子不语”和“画地为牢”过后,面对高度疑似坐以待毙的莲生,女子教谕没有放松警惕,更没有麻痹大意。 她不再用“言出法随”的能力,但也没用儒修常用的琴、棋、书、画、射等手段发起攻击。 而是像个武修一般,悍然冲锋,近身扑杀! 尖锐的呼啸音爆声猛地响起。 女子教谕整个人宛如离弦之箭,极速朝莲生冲去,并成剑指的右手直直戳向莲生的眉心。 这一刻,女子教谕返璞归真,除了极致的力与速,没用任何其他里胡哨手段。 莲生此时终于有所动作。 一直合十的双手松开, 左手自然平伸下垂,掌心向外,结与愿印; 右手仍放在胸前的位置,掌心向外,拇指微曲,小指略有些上翘,结施无畏印; 双目微闭,唇角内含,带着一丝笑意,口中诵道:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 施无畏印静定忍耐,将诸般色相诱惑烦恼虚妄,都挡在心外。 与愿印喻意佛应众生祈求,一切皆令圆满。 此时此刻,已经得证自觉、觉他/正等正觉/菩萨果位的莲生,先以与愿印,用众生的身份发出祈求, 再以施无畏印强行让自己觉行圆满,得证无上正等正觉/佛的果位,应了祈求,令得圆满。 什么祈求? 如梦幻泡影,如露亦如电! 像早晨的露珠倏忽而逝,也像闪电一般一闪而过! 倏尔之间,莲生的身形宛如水中月,朦胧虚幻,不可触摸,不可伤害。 女子教谕并作剑指的右手戳中了莲生的眉心,又能如何? 除了激起一阵涟漪,没有对莲生造成丁点伤害。 还将自己送到了莲生面前。 莲生结施无畏印的右手顺势向前平推,成龙爪状,朝鼓胀圆润处抓去。 结与愿印的左手趁机上撩,改拈指,欲拨开萋萋芳草而捻蕊。 同时口诵一声佛号,宝相庄严,佛光普照:“色即是空,空既是色。” 女子教谕怎会让莲生得逞? 在右手剑指陷入涟漪,招未使老之时,就已换力后退,尝试脱离莲生的攻击范围。 奈何莲生如影随形,紧追不舍,不让摆脱。 眼看着上下高地皆要失守,女子教谕毫不慌张,反而咧嘴微笑:“施诸己而不愿,亦勿施于人。” 又一次言出法随,订立新规。 这可真是以彼之矛,攻彼之盾的完美实践。 自渎上下高地? 莲生纯澈澄净的目光霍地闪过一丝阴翳,面皮挣扎一瞬,无奈叹息,收回了双手。 女子教谕危机顿解,仍不知足,接着说道:“不知礼,无以立也。” 这句话,既是在发出斥责莲生,道貌岸然,实则禽兽,不当人子, 更是言出法随,以规则之力攻击莲生。 莲生先前袭向女子教谕上下高地的攻击,完美应了这句话。 若是莲生无法辩驳,或者推卸指责, 在这场从一开始就被“子不语,怪、力、乱、神”订下规则,不得施展以法力驱使的法术神通的战斗之中便要落败,化为禽兽,任由女子教谕宰割。 危急时刻,莲生一手抹过头面,一手拂过衣裳。 瞬间便脱了僧袍,换上披发左衽的装扮,同样言出法随,理直气壮回道:“我蛮夷也。” 蛮夷之辈,不知礼仪,却也是人。 女子教谕用儒家的道理来斥责莲生,莲生亦用儒家的神通来规避伤害。 可谓将释家修者惯用的“拿来”贯彻得淋漓尽致。 却也踏入了女子教谕针对莲生的性格与作风精心布置的陷阱之中。 女子教谕顺势给出绝杀:“夷狄,禽兽也!” 话音落下,披发左衽的莲生满是愕然地在规则之力覆盖下,身形不可抗拒地扭曲变形。 两三息时间不到,化为一头禽兽。 全程观战的五通妖道乐不可支,指着莲生变作的脑袋没毛光溜溜的驴子哈哈笑道: “咦,秃驴!” (本章完)
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