“白沙镇的父老乡亲们都听好了，从现在开始，这里就由咱鸡公山忠贞营接管了。从今往后，你们不用再向官府上交钱粮，一应钱粮皆由忠贞营收取……今年忠贞营免钱粮一年，明年起每亩田地只需交三分银钱粮，商铺也只收取三十税一的商税。除此之外，其余苛捐杂税一律废除……
另外，若是没有田地的可以先到忠贞营登记，到时候咱们会给大伙分田分地。若是乡亲们有什么冤情也可以申诉上告，无论你们状告何人，忠贞营都给你们作主……”
崇祯十一年二月中旬，距离鸡公山只数十里的白沙镇，随着一支红衣红甲的队伍突然进驻并控制了镇子，镇里专门用于张贴县衙布告通知之类的申明亭这边，一道让那些士绅地主们惊恐不已的通告，顿时便在阵阵铜锣声中传入了一众前来看热闹的百姓耳中。
“忠贞营？鸡公山啥时候又来了个什么忠贞营了！”
“免税一年还分田分地，哄鬼呢！只可惜红娘子被官军逼走了，不然……”
然而，流传归流传，这道让那些士绅地主们惊恐不已的通告，不但并未引起那些普通百姓的响应和拥护，却是反而引来了阵阵冷嘲热讽。
没办法，虽然之前红娘子并未如同朱聿键这样"系统性"、"规模性"的铲除土豪劣绅，但时不时下山劫富济贫的她，对于这些鸡公山附近的土豪劣绅来说却也是一种巨大的威慑，让他们对百姓压榨不敢做得太过分。
但随着皇庄卫上次的"围剿"后这些土豪劣绅的反攻倒算，再加上这一次忠贞营虽然是带着彻底铲除那些土豪劣绅的任务而来，但却是并未一开始就直接拿这些人开刀。
所以一众百姓哪敢轻易相信这不明底细的什么"忠贞营"所开出的那些许诺。
“哈哈，多谢诸位乡亲还记得咱们。实不相瞒，咱们忠贞营就是红娘子的队伍……”
听到这些百姓的冷嘲热讽，弄明白了其中的缘由后，一众负责宣传通知的忠贞营将士赶紧开口解释起来。
“嘁，你们说是红娘子的队伍就是了？”
“就是，既然是红娘子的队伍，那你们为啥放着吃人不吐骨头的"白大善人"不处置？”
只不过，面对忠贞营将士这"空口白牙"的解释，一众百姓却是根本就不相信。
没办法，就如同绿林道上入伙的投名状一样，没有拿土豪劣绅开刀的"投名状"，凭什么让他们相信这忠贞营是向来劫富济贫的红娘子的队伍。
“诸位父老乡亲，俗话说没有规矩就不成方圆。这一次咱们回来了就不会走了，所以凡事总得讲究个规矩不是？那白善德虽然向来为富不仁、欺压百姓，但那也要你们有人出来状告才行啊……”
历朝历代以来，为什么首义之人或者说那些真正起义的农民军绝大多数都难成气候？最大的原因不就是因为他们只知道对旧秩序的破坏，却没有建立起一套行之有效的新秩序吗！
所以这一次这提前了数百年的农村包围城市，朱聿键不但要将那些腐朽的士绅集团铲除，同时也要建立起一套全新的统治秩序来替代原本的旧秩序。
不仅如此，他更是想要借此机会换一种方式将朝廷的统治根基直接深入到最基层的农村，从而达到替换掉传统的那士绅地主阶层、一举打破"皇权不下县"的桎梏！
而这看似脱裤子放屁、让老百姓先告官后审案的"正规化"程序，很显然其目的就是为了让老百姓习惯、接受这种新秩序。
“呃，真……真的要先告状才行？”
听完这些军士的耐心解释，一众白沙镇的百姓虽说对忠贞营就是红娘子队伍的事不再怀疑了，但一说到告状却还是习惯性的犹豫退缩了起来。
没办法，古往今来的官本位思想下华夏百姓畏官更畏讼。哪怕就是太祖皇帝那个百姓可以捆绑不法官吏上京告御状的时代，百姓对于告官的事那也照样还是畏之如虎。
所以一听到要让他们走程序先出来状告才能"审判"那"白大善人"，哪怕对方其实只不过是山贼并不是真正的官，他们也还是习惯性的打起了退堂鼓来。
“我说各位白沙镇的父老乡亲，这受欺压的可是你们，你们有啥怕告状的？再说了，咱们忠贞营可是红娘子的队伍，专门为咱老百姓作主的，又不是那些贪脏枉法的狗官。要是还不信，刚好咱们大当家这次也下山来了，你们自己去社学那边咱们的大营问问……”
看着一众始终犹豫畏缩的百姓，为了彻底调起这些人的响应和热情来打开局面，到最后，这些宣传解释的军士也只能把红娘子这个大当家的给祭了出来打保票。
……
“正所谓老有所养，少有所学。告诉兄弟们，到时候等镇里的事情走上正轨、稳定下来后，让军中识字的兄弟把这社学重新办起来……”
白沙镇镇西头，看着眼前蛛网密布、早已荒废了多年，如今在忠贞营将士的打扫下准备作为驻地的白沙镇社学，朱聿键顿时不由得一阵感慨。
说起来，或许是出于对自己童年遗憾的弥补，大明立国之后，老朱在这普及基层义务教育的事上可是没少下功夫。
只可惜，仓廪足才能知礼仪。如今百姓连饭都没得吃，哪还有心思和精力供娃儿诗书？
“狗藩王，咱们把人社学的地方都占了，你现在倒是想起办学的事来了……”
看着一脸感慨的朱聿键，同样领着一队女兵正收拾打扫的红娘子不禁朝他甩了对大大的白眼儿。
“冤枉啊！”
“求大当家给我们作主啊……”
正当红娘子还在为朱聿键的XXX时，一阵喊冤枉的高呼声却是从社学大门外传了进来。
“哈哈，不就是办学的地方吗。娘子你看，这不就有人送上门儿来了！”