此时的澳门，远不如后世填海造地，堆积出两个巨大的岛屿那样，整个澳门半岛的形状就如同一个哑铃，只有一条窄路，与北边的大陆相连，南边的氹仔岛和路环岛，更是孤零零地飘在伶仃洋上。
码头周围，是一排排西式的小洋楼，中式建筑，则歪歪扭扭地挤在这些洋楼后面的巷子里。甘林带着莎乐茜、戴绯华、还有索菲拉一起，乘坐一辆马车前往大三巴教堂。
甘林给菲拉也起了个中文名字，他姓索萨，就干脆叫索菲拉了。马车行驶在澳门的街道上，几个老外，兴味盎然地四处张望这片和欧洲完全不同的国土，大街上不少梳着辫子的清国人，也都好奇地打量着他们，还有的人，看到甘林没有梳辫子，就在底下叽叽咕咕地嘟囔着什么。
“汉人，为什么打扮得和洋人一样……”
“这人一定是那帮蛮夷的狗腿子，过来找我们麻烦的……”
这些话，甘林当然听不到，可他看众人的表情，多少也猜到了几分，他的心中有点难过，可脸上却又不能表现出来。
马车经过一座庙宇，门口聚集着很多的汉人，甘林抬头一看，庙宇的大门上，雕刻着三个大大的汉字：“妈祖阁”。他心下明白，这是南方很多渔民都拜的天后，很多人嘴里也称海神娘娘，是掌管海上航运，和渔民生死祸福的女神。这会儿，妈祖庙正在举行盛大的祭典仪式，庙里香火旺盛，烟雾袅袅，还有民间乐队正在演奏音乐。三个第一次来中国的人，都瞪大眼睛，好奇地看着这个特别的仪式。
“哎，好久没有听到过唢呐和二胡的声音了……”甘林感叹一句，耐心地给他们解释这些民风民俗。
过了一会儿，马车终于抵达了炮台山脚下的一座巨大的教堂门口。这座教堂是耶稣会的人修建，唤作"圣保禄大教堂"，当地人却叫它"大三巴教堂"，"三巴"就是"圣保禄"的葡萄牙语音译，此时的大三巴教堂还未焚毁，是澳门当地最高的建筑之一，教堂前壁，就是后世大名鼎鼎的大三巴牌坊。
四个人下了车，一个穿着黑色天主教长袍的汉人，见状就走了过来。
“愿上主赐福与你！请问各位主的仆人，来此有何贵干？”
戴绯华三人，完全听不懂。
甘林笑笑，拿出怀里的北美石匠工会徽章：“麻烦通报一下，就说月光社马修前来访问。”
甘林没有使用"拜访"或是"拜见"这样的词语，而是使用"访问"，这不仅突出了自己作为石匠工会31级长老的身份，也表达了自己并不高看这些白人，而是平等对待，一视同仁，甚至有些居高临下的态度。
那人很明显看不懂这枚徽章，也不懂月光社是什么，他抬眼看了一下甘林身后的三个外国人，转身就走进教堂里面去了。
不一会儿，一个身着华丽长袍的主教，急急忙忙跑了出来，握住甘林的手。
“尊敬的马修先生！初次见面，我叫琅若望，诚挚欢迎您的到访！请随我入内一叙！”这人的中文说得还非常溜，一看就是久居澳门。
索菲拉在旁边悄悄问了一句：“这人是葡萄牙人？”
琅若望听完，立刻点点头，用葡语和索菲拉交流几句。甘林这才记起，之前在新大陆，富尔顿曾提到，索菲拉是葡萄牙人。
琅若望将几人带进教堂，穿过一个图书室。甘林留心一看，里面不少穿着黑袍的年轻人，在各个巨大的书架前浏览、走动、阅读。
“这群人，是准备进入清国的预备生。”琅若望介绍道，“每一个想要进入中国的耶稣会士，都要在这里接受为期一年的中文培训和相关的风俗文化学习，然后会进入广州及附近的教堂，或是去政府衙门里供职。”
“好家伙，都成体系了！”甘林不由得心头一紧，“他们去清国以后，主要都做些什么？”
“大部分是做一些传教活动，有时也会走访乡间民户去寻访，给大家带去一些我们先进的技术，也会帮助医治病人，做一些善事。也会和当地的官员接触，当然，最重要的，还是在教堂里带领礼拜。”琅若望回答。
甘林点点头：“这个培训体系成立有多久了？每年大概可以向清国输送多少人？”
“这座教堂是在1637年完工，培训体系则是1594年开始。经过数次改进之后，到今天已经有200多年了。当年明朝末年和清朝初年更多，现在由于清国皇帝实行的锁国政策，我们输送的人员逐年减少，比如去年，只有30多人奉命进入，但是活动范围都被限制在珠江一带，无法深入内陆。”
琅若望知道甘林是31级长老，所以说话不敢隐瞒。
“嗯。”甘林点点头，“这种系统的培训体系，我还是很感兴趣的，不知可否指点一二？”
琅若望点点头，带着几人来到图书室旁边的一座宽敞的讲堂里，前面的讲桌上有一块巨大的黑板，上面密密麻麻地写满了拉丁文、中文、还有葡萄牙语，正前方的墙壁上，挂着一个大大的十字架受难像，四周还有不少绘制着各种数学公式、几何学图案的裱画挂着，屋子里布满了褐色的长椅，风格既像教堂，又像大学讲堂。
“我们的主要工作，就是选拔一些在某些方面具有特长的学生，让他们接受系统的神学、文化、技术教育。”琅若望带着众人来到黑板面前，“学校的主要课程有神学、牧会学、语言学、文化历史、数学、天文学、地理学、医学、物理学、化学等等。当然，对于特别优秀的学生，我们还会有额外的课程教授……”他看了甘林一眼。
甘林立刻明白，这部分是不能放在外面，公开授讲的课程。他点点头，心下暗忖，如此成体系的教育训练模式，让国内那些还天天教导"之乎者也"，时办时不办的私塾如何匹敌啊？
于是，他让身边的几人，先暂时在屋子里随便看看。自己走上前，示意琅若望借一步说话。
戴绯华从小是在姑姑底下长大，接受的是个人家庭教育，对于这种集体授课的方式，感到十分新奇，她在讲堂里来回溜达，时不时就停在一些几何图案面前，托着腮帮子沉思。
索菲拉看到满屋子的葡萄牙文，感觉特别亲切，他走到黑板面前，看着上面的葡文拼读起来。
只有蕾切尔，对头顶上那个受难十字架像，表现出了一种非常不适应的态度，她找了个借口，就从屋子里跑了出去，徜徉在图书馆里。
琅若望看了看众人之后，对甘林说：“请随我来。”
甘林点点头，随着琅若望穿过图书室，进入最里间的一间密室里，这间屋子呈圆形，四周全都是高高的书架，没有窗户，天顶上镶嵌着五彩的马赛克玻璃，从高处有阳光射进来，中间摆着一张雕饰精美的红木桌子，各种各样的书籍堆满了房间。
“有点乱，还望长老不要介意。”进到房屋里后，琅若望就改变了称呼，他将右手藏在胸口，行了一个藏手礼，“请问长老具体有何吩咐？”
“这里还教授什么课程？”
“回长老的话，这里还有神秘学、通灵学、占星术，以及不少精神修行的课程，不过这些旨在于培养精英，大部分经历过这些课程的人，都在自己生命当中，经历过某些"特殊时刻"，从而觉醒了一些特殊的"灵智"。我想，长老您应该也有类似的经历吧？”
甘林没有接他的话，而是反问道：“这些课程，你们都教授哪些人？”
“大部分是欧洲方面推荐过来的耶稣会士，这些人都经过严格的训练，对于传教有火一般的热情，这中间也有一少部分华人。但上面要求我们，不可向华人透露这些秘密，您是长老，并且在欧洲居住多年，这才有资格了解这些内幕。”
“嗯……据我所知，耶稣会现在在很多地方的名声很差。”甘林话锋一转，脸色阴沉，“涉嫌贪污、制造分裂、偷偷收集情报……”
“呃，这是那些改革派的人为了污蔑我们，而研究出来的言论。不过，在某些方面，我并不否认耶稣会要做这些事情，我们有a计划和b计划，这一切都是为了最终的"世界新秩序"服务！”
甘林想起了之前在地穴里看到的a计划和b计划，a计划是操纵，女性式的，在劣势时使用，b计划，男性式的，在优势时使用。石匠工会在新大陆，征服那些当地印第安人时，最初采用的就是a计划，但是当他们的实力发展之后，就变成了b计划。而对于这个东方大国，耶稣会一直采取的方式，都是a计划。
“很好！现在的进度如何？”
“a计划正在很好地实施中，外面图书馆里的学生们，就是这个计划的代理人。当然，他们并不知道这一切。”琅若望如实回答。.