数日后。
吕布、张辽、高顺，会师睢阳。
杨奉的死没有在梁国掀起太大的波浪，梁国士民比吕布更希望杨奉死。
乱世求存不易。
连有田宅有积谷的地方豪族都深感艰难，更遑论普通的庶民了。
若执政一方的国相只顾穷兵黩武，恣意摊派赋税徭役，那对士民是一场灾难！
刘标的存在，让吕布的名声比以往好了不少。
吕布在彭城国和沛国的施政，也让毗邻的梁国士民羡慕不已。
对地方士民来讲，朝廷颁布的空洞政策，只是在与民争利。
唯有眼见为实的政策，才能真正让地方士民相信郡国之长是真心在与民更始。
恰巧。
彭城国和沛国，就给梁国树立了良好的榜样。
能与朴实的士民大众打成一片的人，才是最容易得到尊敬和爱戴的。
当刘标将梁国的农政时令以“彭城国农都尉刘标”的名义下达时，曾闻“稷子”名声的士民，多有欣喜雀跃的。
人的名，树的影。
名仕的影响力，在特定时期是比官吏更大的。
这也是为何，诸郡国大多会征辟名仕为官吏。
普通的农都尉颁布的农政时令，没几个人会在意。
彭城国农都尉颁布的农政时令，犹如谷从天降，闻者趋之若鹜。
“刘都尉"稷子"之名，实至名归啊。”杨青闻讯，不由感慨。
虽然在众吏中有名望，但杨青以梁国长史颁布的农政时令，弃之如敝帚者比比皆是。
哪怕杨青有弘农杨氏数百年的传承，农政时令都是根据梁国的具体实情编撰，都少有士民在意。
对豪族而言：外来的官怎会比我等地方豪族更懂时令？
对庶民而言：又在憋什么坏心思坏我耕田？
士民对农政时令的反应，刘标习以为常。
自刘备领徐州后，刘标大半的时间都在跟农耕打交到。
左传有云：国之大事，唯祀与戎。
祭祀神灵，求的也只是一个五谷丰登、六畜兴旺。
刘标不祀鬼神，不信天意，唯求人定胜天。
“如今士心离散，我有意助温侯招贤纳士，苦无良策。”
“素闻弘农杨氏，世代研习《欧阳尚书》，崇德政、尚律法、信天命。”
“杨长史出身弘农杨氏，定也精通谟、训、诰、誓、命。”
“可愿教我？”
谟即谋略、训即劝谏、诰即勉励、誓即训诫、命即命令，皆是尚书中对君臣士众的责任义务订立的规矩。
又因不同时代不同人对《尚书》的注解，又有不同的理解，常会附加当前局势下的社会人文。
刘标的问话中有试探之意。
杨青虽然心知肚明，但依旧忍不住要跟刘标探讨。
“自古可称贤士者：一德，二才，三功；德为首，才次之，功为末。”
“天子与贤士辅助为政，通贤共治，既不独专，亦可重民。”
“先秦列国伐交时，各国为了富国强兵，以"军功授爵"，兴"养士之风"，不论出身，唯才是举。”
“后来高祖立汉，令郡国举荐治国之才，开本朝"察举"先河；惠帝和吕后，又诏举"孝悌力田"为贤士。”
“文帝则诏举"贤良方正能直言极谏者"为贤士，又行"对策"，以"帝之不德，吏之不平，政之不宜，民之不宁"四科问对，名列前茅者为"高第"。”
“武帝以为"申、商、韩非、苏秦、张仪之学，皆为乱国之论"，遂"推孔子之术，绝百家之道"。”
“光武帝时，又"授试以职"，考"策、经、笺奏"各科。”
“和帝时，为求选士公平，以户口规定各州每年举孝廉人数，又以"幽、并、凉州户口率少，边役众剧，束修良吏进仕路狭，抚接遐荒以人为本"，对边州士人施以优待。”
“顺帝阳嘉元年，尚书令左雄以"儒者试经学，文吏试章奏"，名不副实者，治其罪。又行"年龄不满四十者不得举孝廉，唯有特殊才干者不限年龄。"。”
“刘都尉若要助温侯招贤纳士，当因时制宜，以德才为主，淘汰俗士儒生。”
“如此，定能令诸生云集，贤士争先依附。”
在提到“军功授爵”“养士之风”时，杨青的语态有鄙夷；论及“推孔子之术，绝百家之道”时，杨青的语态有自豪；到最后阳嘉新制时，杨青的语态有向往。
然而。
阳嘉新制虽然淘汰了滥竽充数的，但又极为双标。
普通儒生，年不满四十不得举孝廉；公卿子弟不以年龄幼小，凡能通经者皆授童子郎。
特殊才干者不限年龄这一条，大都是为公卿子弟准备的。
汝南袁氏四世三公、弘农杨氏四世太尉，皆是最大的既得利益者。
刘标对杨青的身份和才学，有了更深的认知。
非弘农杨氏嫡系，断不可能有此才学。
念及此。
刘标拊掌：“阳嘉新制虽然令洛阳诸生云集、太学盛极一时，但以温侯如今的名望，若是选举因才都要拘泥于条条框框，恐怕难觅贤士。”
“杨长史方才说，列国伐交时，为求富国强兵，行"军功授爵"，有"养士之风"，不论出身，唯才是举。”
“又言：武帝以为"治申、商、韩非、苏秦、张仪之学，皆为乱国之论"，遂"推孔子之术，绝百家之道"”
“方今之世，主弱臣强，豪杰林立，与列国伐交时何其相似；诸州恣意攻伐，行乱国之事，仅以儒术应对百家之道，也难有胜算。”
“德能抚民，才能讨贼。以德为主、行百家之道，即为用人之道。”
“杨长史博学广智，令人佩服。”
虽然都是德才，但又有不同。
杨青的德才，是推孔子之道；刘标的德才，行推百家之道。
刘标对德才的不同理解，杨青不意外。
有苏秦张仪之辩才，研习农术得“稷子”之名，于兵法两家又都有涉猎，怎么看都不会是个独尊儒术的。
杨青的目的不是跟刘标争论谁对谁错，谁优谁劣。
当听到刘标“以德为主，行百家之道”时，杨青就猜到了刘标的野望。
【以农术为基，可积谷粮百万石；行苏秦张仪辩才，可合纵连横远近豪杰；涉猎兵家法家，既能治兵又能治民。
又推崇列国伐交时“军功授爵”“养士之风”，不论出身，唯才是举。
这是，志在天下啊！
虽为汉室后裔，但非汉室宗亲。
若行天下之志，又置当今天子于何地？
吕布和刘备只是一介武夫，虽有勇力，但见识浅薄，不足为惧。
然而刘标藏身于猛虎之后，看似狐假虎威，实则如龙睥睨。
本有惊世之才、换天之志，若再让其得到大势，恐怕会比曹操和袁绍，更难对付！】
跟杨青交谈了一阵，刘标起身离开。
梁国的农政时令都宣发妥当，剩下的具体农政实施只需交给暂领梁国相的高顺和梁国长史杨青了。
虽然杨青隐藏身份又来意不明，但杨青的才能是有目共睹的。
刘标有用人器量。
莫说杨青只是隐藏了身份和来意，哪怕杨青是来行策反离间的，只要杨青有才且能让梁国五谷丰登，刘标都敢用。
人会背叛。
谷粮不会。
梁国的官吏或会受杨青影响对吕布不真心。
梁国的谷粮不会受杨青影响对吕布有偏见。
三月。
刘标随吕布返回彭城国。
解决了梁国的杨奉，刘标再次给吕布定下了休养生息的政策。
梁国由高顺和杨青坐镇，沛国由舒仲应和张辽坐镇。
张辽又以鲁相之名，授予小沛的许汜和曹性，兼管鲁国军政。
依旧让许汜和曹性坐镇小沛。
山阳郡的夏侯渊虎视眈眈，彭城西北门户的小沛防务是不能松懈的。
琅琊则由臧霸孙观、崔林徐邈坐镇，防青州袁谭。
至此，以彭城国为核心，辐射琅琊、鲁、梁、沛，吕布的西楚核心国初步达成。
四月。
韩胤自汝南而来。
闻讯的刘标，自田间归来，热情的迎接：“一别经年，韩先生风采依旧啊。”
见刘标一身布衣，草鞋小腿上还有泥土杂草，韩胤不由感慨：“刘公子如今贵为州牧之子、将军之婿，竟也还要耕种于田间吗？”
刘标大笑：“天子尚且耕地赶牛，我一个小小的农都尉又岂能怕脏怕累。”
“回来得急，没能换洗干净，韩先生莫要怪罪我礼数不周。”
韩胤轻叹：“倘若淮南的君臣名仕，也能如刘公子一般耕种于田间，克制奢欲，就不会有淮南民相食的惨剧了。”
“韩某昔日曾豪言淮南积谷百万石，天下之盛，如今想来，倍感羞愧。”
刘标脸色微变。
去年淮南闹饥荒，百万之众十去六七。
民相食这等在历史书上的冰冷文字，竟活生生的出现在眼前。
流民之殇，闻者泣哭。
刘标长叹感慨：“凡天下祸篡怨恨，皆因不相爱而生。强必执弱，富必辱贫，贵必敖贱，诈必欺愚。”
韩胤动容：“刘公子也习墨子？莫非要以"兼相爱、交相利"以助淮南饥民？”
刘标摇头：“我也希望这天下人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”
“这样就不会有祸篡怨恨。”
“然而。”
“兼相爱，交相利。视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身，这只是墨子的一厢情愿。”
“相较而言，管仲、许行等人的农家之言更适合当下。”
“如：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
“又如：贤者当与民并耕而食，修饥谨，救灾荒，市贾不二。”
“唯有士农工商四民各行其责，人人平等，无分贵贱，才是真正的天下大同。”
韩胤惊道：“刘公子追求的天下大同，可比墨子的兼爱相利，更难。”
刘标泰然而笑：“万事开头难，只怕有心人。”
“史书皆言秦因暴政而亡，然而大秦"车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形"，给天下大同开了头。”
“汉承秦志，福泽四百年。”
“我虽然德薄才浅，但也想继承秦汉之志，让天下大同再向前一步。”
“唯此而已，又有何难？”
韩胤肃然起敬：“每次听刘公子论这天下，韩某都能受益匪浅啊。”
刘标相请而笑：“韩先生过谦了，城外风大，入城一叙吧。”
韩胤点了点头，跟着刘标入城。
入眼所见，韩胤更惊。
前年下邳入小沛，途径彭城时，韩胤看到的是个破败不堪人烟稀少的废城。
如今再看时：街道两旁，商铺林立；街市之中，人流如织。
男儿长袍飘逸，女子裙裾轻扬。
孩童在街头追逐嬉戏，老者在街边欢笑闲谈，小贩挑着担子叫卖新鲜的水果与香料。
其乐融融。
刘标敬道：“这都是恩师曜卿公的功劳。恩师清廉，又时常告诫诸吏，务必要抚恤鳏寡高年，表彰孝子贞妇。”
韩胤沉默。
越往衙署走，韩胤越是低落。
寿春城虽然外表巍峨雄伟，但内里早丢了生气。
皇室公卿奢靡取乐夜夜笙歌，贩夫走卒面黄肌瘦日日等死。
到了衙署。
韩胤忽然开口：“刘公子，温侯准备何时出兵寿春？”
刘标讶然：“韩先生这是何意？”
韩胤敛容正色：“如今的寿春，就好比穿了绫罗绸缎的枯木。外表看着光鲜，内里早已腐烂。”
“温侯兵马一到，寿春城的军民几乎不会有反抗之心，那群醉生梦死的君臣更会闻讯奔逃。”
“这是攻取寿春的绝佳时机！”
刘标见韩胤语态郑重，没有立即答复韩胤，只是徐徐踱步。
良久。
刘标摇了摇头：“袁术虽然衰败，但其势不小。若只得了寿春不能拿下整个淮南，也守不住寿春。”
“淮南水路又纵横交错，行军不易，没有一年的时间，平不了淮南。”
“最重要的是：若真取了淮南，温侯就得跟孙策接壤争利，倘若曹操再许以孙策重利，孙策必谋淮南。”
“温侯虽然跟家父同守徐沛，但也难以同时对抗曹操和孙策。”
韩胤闻言长叹：“曹操凶残，孙策暴虐，淮南之民何其无辜。”
良久。
韩胤平复了心情：“方才见彭城士民其乐融融，忽生感慨，让刘公子见笑了。”
刘标轻轻摇头，不以为意：“韩先生这次来彭城，想必另有要事。”
韩胤点头：“韩某去了豫章，也将刘公子的信送到了诸葛亮手中。”
刘标动容：“可有回信？”
韩胤自怀中取出诸葛亮的回信，递给刘标。
饶是平日里刘标固守本心，此刻也是颇为激动。
谎称跟诸葛亮是挚友，实际上刘标跟诸葛亮都未曾逢面。
入眼所见，是自隶属中演化的章草体。
章草体，临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入妙境。
流畅自如，行云流水。
【曹贼凶残，屠城害民。
亮随叔父背土离乡，本只欲躬耕田间，读书明理。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
奈何世道艰难，求存不易。
若非兄之书信，亮与叔父定遭朱皓、刘繇攻杀，难以安然退入荆州。
诗云：投我以桃，报之以李。
亮虽德才浅薄，但也非忘恩之徒。
今有数言，请兄静听：
大争之世，列国伐交，强者强，弱者亡。
曹操奉天子令不臣，图谋远近，唯惧二袁。
袁术势力虽然衰败，但百足之虫死而不僵；又有孙策骁勇善谋，善结名仕。
若只灭袁术而不能收袁氏门生故吏之心，只会令孙策得利，遗祸徐州。
请兄斟酌。
亮知兄有邀约入徐之意，然而徐州四战之地，亮居徐州，于事无益。
今有镇南将军刘荆州，坐断荆江、群民悦服。
亮欲助兄，促成荆徐盟交。
若来日曹操攻徐，荆州之兵必将北上许县，以救徐州危难。】
刘标长长的呼了一口气。
虽然诸葛亮没有北上徐州之意，但看到诸葛玄安然入荆州，刘标心中也少了遗憾。
幼年丧父本就孤苦，年少又遭兵祸目睹徐州倾覆。
南下逃难时跟兄长诸葛瑾失散，叔父诸葛玄又被朱皓刘繇攻杀而亡。
年少的诸葛亮还得抚养更年幼的诸葛均。
刘标想象不到，诸葛亮是如何忍受这么多苦楚，还能才冠当世的。
或许正应了那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。
冒充诸葛亮的旧友让韩胤去寻诸葛亮，刘标也是想尝试改变诸葛玄身死豫章的遗憾。
所幸。
刘标成功了！
没有诸葛玄身死的沉重打击，刘标从诸葛亮的字里行间中，也看到天才少年的意气风发。
诸葛亮对荆扬徐豫四州局势的洞悉，更令刘标惊叹。
刘标对四州局势的判断，本质上靠的是“挂”，诸葛亮自己就是“挂”。
“韩先生，请受我一拜。”刘标恭敬的向韩胤作揖一礼。
若非韩胤相助，刘标纵有先知先觉之能，也只能望江兴叹。
这一拜，刘标发自内心。
韩胤连忙扶起刘标：“刘公子莫要如此，韩某只是略尽薄力，当不起如此大礼！”
刘标郑重许诺：“我虽然不能请温侯发兵寿春，但我会让温侯在淮河北岸立义舍。”
“若有淮南之民欲渡河北上，可取义舍谷粮充饥。”