海拔3650米的拉萨，位于拉萨河的冲积平原上，是世界上海拔最高的城市之一。..每年日照数达到3000小时，故有日光城之美誉。邹林下榻到著名的罗布林卡景区的昆仑大厦顶楼层的标准间里。
邹林进屋一瞧：中央空调、**浴缸、吹风机、拖鞋、雨伞、**写字台、电热水壶、迷你冰箱应有尽有。他洗漱完毕，已到了中午十分。他从窗外望去，太阳照耀着拉萨河两岸，暖意融融的。他兴致勃勃的打开窗户，让阳光照在自己的身上，接着又**着躺在床上，享受着冬日高原上的日光浴，那心境就像静静的浮在湖面上的天鹅……
太阳光线在慢慢的移动，光影越拉越长，温度也越来越低。邹林穿上衣服，走出房间，沿着拉萨河由大昭寺绕到小昭寺慢慢的散步。
夜幕降临了，灯火辉煌的布达拉宫越发雄壮宏伟。邹林信步走到了八角街，他突然看到街面上有一个"天堂画苑"的横匾，字体飘逸，高雅尊贵。邹林看了半天，不由自主的走了进去。
门廊口坐着一个小喇嘛在作画，邹林看了看问到：“这幅佛像何时才能画完?”
小喇嘛停下来想一想说：“佛像会自己决定完成的时间。”邹林大为惊讶，便不作声的上了二楼展室。
在展室墙上面挂着许多名画，有《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等文艺复兴时期的赝品。邹林仔细品味着、浏览着，对这些上等的赝品不住的点头。待他转过头来，忽然看见转角处有一个三十多岁的女子正在看着他。只见她一米六五左右，体态丰满，后臀宽大而性感，皮肤平滑，一双大眼睛，闪动着长长的睫毛，高高的鼻梁，细嫩的脸蛋透着红润，乌黑的头发披在肩上，其美妙之处，好似现实版的<蒙娜丽莎>。邹林看呆了，怔怔地愣住了。
女子微笑着向邹林点了点头。邹林这才回过神来。有礼貌的问：“你是画苑的主人吧?”女子回答说：“是的。看得出你很欣赏我挂的画！”邹林说：“搭配得很有档次和意境。韩国金俊根的《天路历程》体现了艺术史的重新写作，包含了对十九世纪以前艺术传统的重新观看。”
女子含笑着说：“请你看这幅画。”说着话她领着邹林来到对面墙，拉开帘幕。
邹林定睛观瞧，惊讶得闭不上嘴了。但见此幅画，是一巨幅横向展开的长卷。画名叫“蓝色星球狂想曲”。它采用型半折叠错位俯平视结合鸟瞰透视手法绘制。右下底部采用反向思维创意，体现张大千<<山高水长>>的精华，莽莽昆仑横亘在地球之巅，在高山大川之间，一只雪豹游走在雪线之上，风景顺势洒向画卷中心。
邹林心想：“中国绘画历史源远流长，见于史料上记载的以伏羲氏画八卦、黄帝画制服、舜妹螺氏绘影像为最早。早期的绘画经匠人的再造，刻在料上、青铜器上及绘在陶器上。直至汉代纸张发明后，画家用毛笔在纸上绘画，才逐渐演变成现在的中国画。到了三国时期绘画题材以佛像画和道教画为主流。在唐朝，山水画取代了释道画成为绘画主要题材。而清代初期的画坛，在江南出现了"清初四僧"和"金陵八家"为代表的一批反正统派的画家，他们在绘画艺术上提倡艺术的创造意义，并敢于标新立异和追求令人寻味的笔墨情趣，被现代著名画家齐白石、徐悲鸿、潘天寿等人所接受，可这幅画的开篇就有反向思维的精神。”
邹林缓缓的说：“中国绘画艺术在历史的长河中，就是这样的沿传相续，嬗变演进，形成了它的传统。这种传统风格和民族的审美需求，又在时代的前进中不断地得到充实、突破和创新，用所独有的毛笔、水墨和颜料，区别于西方输入的油画，采用丹青手法，重彩、浅绛；集中体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。”
他停顿下来，意识到没有全面的就妄加评论是不完整的，他接着欣赏。画面随之视觉过渡到横断山域的高山峡谷、雪峰冰川、高原湿地、森林草甸、湖泊瀑布、地热温泉等奇异景观。大雪山主峰贡嘎山海拔7556米，为横断山脉最高峰。其东坡从大渡河谷底到山顶水平距离仅29公里，而相对高差竟达**00米之巨。其西的金沙江、澜沧江和怒江三江并流，江面狭窄，两岸陡峻，深切峡谷，世界著名的峡谷之一虎跳峡跃然纸上。
很自然的视觉进入画面第二阶梯：典型的喀斯特溶岩景观。一座座独特的岩溶孤峰拔地而起，如万峰林涛，陪衬着秀美的田园风光，透视出徐霞客的诗句：“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”的慨叹。
画面随之又在崇山峻岭中以<岁寒三友>为主题，大片的松林形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”的视觉效果。恰如陶行知的万松岭上松，鼓荡天风，震动昆仑第一峰，海出山中。紧接着画面偏向左下，采取以大观小、小中见大的方法，表现（清）李方膺的名句“青松翠柏迎春至；白雪红梅送福来。”
这使邹林直接参与到画中来，从而使画卷具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，充分体现了中国人“天人合一”的观念。
邹林惊讶得脱口而出：“这一画面，在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。舍弃了非本质的、或与物象特征关联不大的部分，而对那些能体现出神情特征的部分，采取夸张甚至变形的手法加以刻画。在构图上，不是立足于某个固定的空间或时间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物同在画中。因此，在透视上它也不拘于焦点透视，而是采用多点或散点透视法，以上下或左右、前后移动的方式，观物取景，经营构图，具有极大的自由度和灵活性。同时在一幅画的构图中注重虚实对比，讲求“疏可走马”、“密不透风。”
女子在旁边微笑的满眼含情的看着邹林。
一会邹林回过神来，再观瞧画面，见它巧妙的过渡到中部平原右侧，原版再现北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，画中主要分为两部分，一部分是农村，另一部分是市集。画中有五百五十余人，牲畜五六十匹，船只二十余艘，房屋楼宇30多栋，车13辆，轿14顶，桥17座，树木约180棵，人们往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动。”.M
邹林自言自语的说：“什么是美好的社会呢？这样的生活，过去、现在、以至将来不都是一样的吗？”他不自觉的把视觉移到画卷黄金分割点处，只见以这点为中心，展开了漫长的海岸线，沙滩上站着一人，迎着朵朵白色的浪花，大海由碧绿到浅蓝到碧蓝一直延伸到远方的地平线。蓝色成为色彩的主旋律。而这时画面自觉的采用油画技法，在右上端隐约的有海岛出现，不远处有浪漫主义绘画的开山之作，法国的热里柯的《梅杜萨之筏》，它在追求激情和运动感的表现。而在左中下的接近沙滩的田野中，出现了勤劳朴实的农民画家米勒的作品，它以醇厚真挚的感情，歌颂了辛勤劳作的农民。
邹林说：“真是天才作品，海边的主人翁在想什么呢？是《大话西游》里经典的爱情名言：曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜，等到失去时才追悔莫及。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩儿说:我爱你。如果非要给这份爱加上一个期限的话，我希望是一万年。”
旁边的女人说：“他也可能在说：我今年17岁，我就读的学校不久前才变成男女同校。和我一样，其他六年级的学生几乎都是男生。我觉得学校不能满足我浪漫的需求，在校期间我永远都不会知道什么是真爱。事实上，我根本没什么指望可以找到爱情。谁能帮帮我，或者哪怕只是给点儿希望?”
邹林说：“爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把爱的希望带到哪里。人们需要爱情，如同得到一朵鲜花一样，那么你就在花丛中徜徉就可以了。”
女人说：“每一个沐浴在爱河中的人都是诗人，可听得出来，你虽有诗意，但却缺少爱情？”
邹林一直独行于天地之间，仙风鹤骨。今见女子谈吐不俗，见解深刻。忽然上来一种情感，一见钟情吗？他激动的问：“您叫什么名字?那地人？”女子说：“你就叫我英子吧!我是川妹子。”邹林深施一礼。心想，什么求仙，我浪迹天涯，只为那红颜一笑。看她目光如此多情。邹林有些思维混乱的说：“你能否跟我走？”女子脸颊突然潮红了的说：“太突然了，太烂漫了。我还下不了决心抛弃我的画廊。”邹林客气的又觉得有伤自尊的说：“对不起，有缘再见。”说完，急匆匆的转身下楼了。
英子呆愣了一会，她赶紧打开窗户，望着街道尽头那远去的他，久久的眺望着……
亲爱的不要离开我
心里面想的全是你
日子会变得孤单难过
总是想起你那离别的眼神
我的心很痛很伤心
想起你讲过的话
每一句钻入我心底
想珍惜这段感情
可是你已离我而去
邹林离开了拉萨，经过日喀则市尼色日山南侧的扎什伦布寺，向珠峰大本营进发了。