伏寿当然不可能让自己老公被砍头…
伏寿为了多留自己老公数日，都不惜坐看她老公与杨彪争辩不休，怎么可能坐视她老公被砍头而不理？
但说起刘协、伏寿二人，对长安城的认知…
好吧，伏寿这个苟哥的枕边人、大老婆忽略不计，只说刘协一人。
刘协对长安城的认知，仍停留在其人记忆中那断壁残垣、哀鸿遍野的状态。
是故，当伏寿提出迁都之事时，终于逮住害赵旻机会的刘协，便提出在其人“亲儿子”刘嗣束发（秦汉男子十五岁束发，因此赵旻只有12年时间）之前…
责令赵旻务必按照前汉帝都、宫城的规模，将长安城，以及宫城悉数修缮完毕。
在刘协看来，这是不可能完成的任务。
同理，自长安城在建安五年至七年（西历200至202年）重建之后，杨彪、云哥同样从未去过彼处。
所以，上述三人至今仍不知，长安城如今究竟是怎样的一番光景。
苟哥犹在懵逼之时，只见殿内不知情之人，已然跪倒了一大片。
于是…
伏寿很欣慰。
佳人芳心之中得意洋洋。
夫君如此得人心，不愧为我伏寿看中之良人！待夫君一统四海，我便与…
正当伏寿美滋滋地幻想自己与爱郎未来的美好生活时，其人那毫无情趣的爱郎，打断了其人的美好幻想。
“皇后，长安城断无可能于太子束发之前修缮完毕，请皇后与陛下再行商议此事。”
正沉浸在美好幻想中的伏寿，一时之间没反应过来。
只听佳人愕然道：“这…许都宫城…长安城宫城…”
旋即，佳人恍然大悟。
夫君甚是调皮！
于是伏寿一瞬间便沉下了脸…佳人这演技，看得苟哥心中啧啧称奇。
伏寿“砰”地一声拍案而起。
“荒谬！太子太傅！圣旨焉有讨价还价之理！太子太傅速速准备！如若逾期未修缮完毕，我必唯你是问！哼！”
言罢，伏寿愤愤然将圣旨甩给尚书令荀彧，然后拂袖而去。
苟哥亲眼看着荀彧有些手足无措地接过圣旨，顿时一脸懵逼。
啊这…
啊这…此等国策，竟如此简单便通过了？
宝宝你的演技当真了得，老子心服口服！
于是乎，苟哥仿佛进入世界末日一般，愁眉苦脸、唉声叹气地向殿内诸公拱手作揖。
“唉！诸公，这可如何是好？唉！”
由此可见，苟哥的演技，丝毫不在其人的乖宝宝之下。
云哥几乎已是怒发冲冠。
“刘协欺人太甚！”
饶是杨彪一向忠汉，此刻也被刘协、伏寿气到脸色铁青、浑身发抖。
“荒谬！简直荒谬！”
关键时刻，还得是荀彧最靠谱。
荀彧先后向杨彪、赵云作揖行礼，最后向赵旻微微拱手，口中淡然自若道。
“文先公！子龙！从文！你等切莫动怒、沮丧，太子束发尚有一十二年，某等自今日起夙兴夜寐，一切尚有挽回之余地。”
荀彧既出此言，则足以证明……
就连如今的谋士天花板，都已经上了伏寿的当。
伏寿是不当政，历史上其人但凡当政，都不可能再有曹操、孙权、刘备啥事儿。
诸君不信？
不信请看：尽管如今承光殿内可谓济济一堂，但是否有一人公然提出异议，反对天子还都于西京长安城？
此事是否已经实锤？
所以苟哥竭尽全力憋着笑，装出一副沉痛的样子，向杨彪虚心求教。
“大人，天子还都长安城之事既已成定局，还请大人教旻，如何改善关中灌溉之事。”
杨彪叹了口气，摇头苦笑起来。
“阿旻，而今还都长安城既已成定局。是以关中如何治水，由你一人自决便是。”
杨彪与赵旻的分歧，是只修缮郑国渠，还是将郑国渠、白公渠有机结合为一个整体。
此事如今已完全没有必要争执。
而正所谓说者无心，听者有意。
荀彧闻言后，看了看自己手中的圣旨，终于反过味儿来。
“且慢！且慢！诸公，方才可有人公然反对天子还都长安城之事？”
除杨彪之外的众人闻言幡然醒悟，然后…纷纷后悔到捶胸顿足。
诚然如此，他们都被伏寿骗了，或者更准确来说，是他们都被伏寿带偏了。
苟哥竭尽全力，方才苦苦忍住、没有笑出声来。
因为早在三年前、官渡之战后的建安五年秋天，满宠便已经开始着手恢复、并重建长安城。
得益于赵旻安置流民的各种优惠政策，以及潼关重建、郑国渠重修等多种因素刺激，关中人口开始断崖式增长。
其后，在卫府工坊、车马行、中原及凉州商贾、以及关中勤劳百姓们的不懈努力之下，不到半年，长安城便成为了关中货殖第一大城。
早在满宠赶去凉州武威郡之前，长安城便已初步恢复到其在中平元年（西历184年）黄巾之乱前的繁荣状态。
至少，长安城的城墙，以及长安城的人口，已经初步如昔日。
至于位于长安城内的宫城如今的状态，好险没反应过来的伏寿，其实已经给出了答案：
许都宫城内，南宫的长乐宫，便是赵旻仿照西汉长安宫城中的长乐宫所重建。
至于长安宫城中的主殿未央宫，以及汉武帝主持修建的明光宫、建章宫、北宫及桂宫…
由于赵旻主要将精力放在经济民生、一统天下上，因此这些宫殿，赵旻暂时尚未来得及修建。
但是！
这些宫殿的基础尚在，以如今赵旻对两汉纯木结构古建筑的精熟程度、卫府而今的人力财力及物力，重建这些宫殿，何需十年？
反正伏寿清楚，以自己爱郎的实力，完全重建这些宫殿，最多不过三年而已。
为了使刘协痛快答应迁都长安城，伏寿耍了一次心机。
综上所述，看穿这一切的赵旻，才会努力憋着笑。
但话说回来…
既然如今大汉还都于长安城，几乎已成定局。
那么，如何使关中辉煌、使长安城焕发出比许都还要蓬勃的生机，便成了赵旻急需解决的问题。
而对此，赵旻早已想好了妙计。
如是般，在伏寿、赵旻二人的默契配合，云哥献上的神助攻帮助之下，关中水利体系重建、大汉还都于西京长安城这两桩大事，就此尘埃落定。
建安八年（西历203年）春的大汉，这犹然处于乱世之中的天下精彩纷呈：
袁绍正与公孙度争夺幽州辽西郡，至于袁绍的真实目的何在，此时恐怕惟有袁绍自己清楚。
刘备正准备攻下大汉最南端的交趾日南郡，为大汉开疆拓土…
刘备此时还不知，其人即将见识到，南洋那广袤无垠的汪洋、以及中土之外那数不清的小国。
孙权开始动员麾下臣属攻伐山越人。其人如今还不知道，自己实则是以饮鸩止渴的方式，建立国祚注定不会长久的孙吴基业。
而如今已稳居霸主之位、却果断“投降”朝廷的赵旻，则准备依靠兴修水利的方式，进一步发展大汉的经济民生。
至于被伏寿玩弄于股掌之上的大汉天子刘协，其人渐渐将希望寄托到自己的“亲儿子”刘嗣身上。
而且，刘协自以为，有朝一日，赵旻必将如同前汉那一手遮天的权臣霍光一般，被能力犹胜于汉宣帝的刘嗣狠狠地拿捏住，并最终导致常山赵氏的全族覆亡。
是以，当眉开眼笑的伏寿急匆匆来到长乐宫复命时，刘协对这一切志得意满。
只是，无论刘协还是伏寿都未发觉，他们背后那双忧心忡忡的眼睛。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
上溯至魏晋，孙权在无法占据洛阳，失去了“天命所在”的尴尬局面下，便不得不寻找新的理论依据，来构建自己的“政治神话”，以此抗衡北方宣传的“天下之中”。
孙权选择的，即是“云气占”，构建所谓的“王者之气”。
这类迷信谶纬，经常以“紫气”“黄气”“黄旗紫盖”等形象出现。
风占、云占、鸟虫占是中古术数理论中的常见伎俩。自孙权开始，南方六朝（东吴、东晋、宋齐梁陈）因为偏居一隅，法统上便凭空矮了中原政权一大截。在“东南偏安”的可耻局面中，便特别需要构建自己的政治神话、以此宣示正统，自欺欺人。
所谓的“东南天子气”、“金陵王气”等等，皆如此类。
（孙）权为将军时，（吴）范尝白言江南有王气，亥子之间有大福庆。--《吴书吴范传》
换言之，“东南王气”理论，实际是南方统治者为了与北方的“天下之中”（土中）相抗衡、而编纂出的歪理邪说。
富春孙氏因为“孤微发迹”，文化水平很成问题。孙坚、孙策基本处在“半文盲”的状态，孙权虽然“粗通经传”，但在中原士大夫眼中，依然是个文盲。比如曹丕就在座中公开讥笑孙权“不知书”。
魏文帝善之，嘲（赵）咨曰：“吴王颇知学乎？”—韦曜《吴书》
因此，东吴宫廷中的巫蛊色彩与迷信氛围，也是三国之中最为浓郁的。
孙权对妖道、术士的宠佞，到了令人瞠目的地步。他一生不曾立后，但晚年却在“神人授书”的情况下，立罪囚出身的潘氏为首任皇后。授书的神人王表，又是个巨骗，乃至被陈寿公开讥讽，贻笑后世。
是岁，神人授书，告以改年、立后。--《吴书吴主传》
孙权的迷信程度，随年龄的增长而愈发严重，最终到了“盗掘术士棺椁，求取陪葬神书”的荒谬地步。
（孙）权闻（赵）达有（神）书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。--《吴书赵达传》
东吴的末代君主孙皓，对于术数、谶纬也极端迷信。
孙皓的年号，完全围绕“神人下凡，祥瑞降世”的主题展开，比如“甘露”“凤凰”“宝鼎”“天玺”“天纪”“天册”等等。
在此背景下，孙氏编纂“东南王气”的理论，也就不足为怪了。孙皓甚至一度因为荆州出现了“王气”，而急匆匆迁都武昌（故江夏郡）。
初望气者云“荆州有王气破扬州、而建业宫不利”，故（孙）晧徙武昌。--《汉晋春秋》
孙皓在建业与武昌间来回迁徙，摇摆不定。百姓徭役频繁，做歌谣自嘲“宁喝建业水，不吃武昌鱼；宁回建业死，不去武昌居”。
童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”--《吴书陆凯传》
下一章咱们继续说。.