这寺庙非常小，总占地才五六十平方，全由石头垒成，木梁青瓦，墙壁上刻着我们看不懂的经文，挂着不少经幡，还有不少唐卡，正中间挂着佛像。
央杰摸了一下陶罐，发现里面的食物还有余温，对我们说：“白马钦莫应该是去转湖了，几位在这里等他，也可以到石滩上扎营。乘现在天色还早，我要提前赶回去。”
既然来到了这里，也没什么好急的，众人与央杰打了招呼，央杰转身离开了。
林惠群吩咐几位下属去找一个石滩扎营。
这种事不需要我们亲自动手，我、付瘸子、董胖子闲得无聊，眼见蓬达错湖风景如此好，便商量着去湖边转一转，兴许能碰到白马钦莫。
我们按照转湖习惯，从左往右转，希望圣洁的蓬达错湖，能给此行带来好运。
正所谓望山跑死马，我们本来预计，这湖顶多一个多小时就转完了，可足足转到两个多小时，才转到了三分二，此刻天色已经开始发暗。
我们现在所处的位置，正好是那十几栋破败的石头房子边沿。
付瘸子说：“看来房子要人气才能撑住这说法是对的，寺庙的年限远大于这些石头房，迄今仍屹立不倒，但这些石头房子没人住，才几十年就倒了。”
董胖子铜锣眼却瞪得老大，眼睛直勾勾地盯着一栋塌了一半的石头房。
我对他说：“走啊，你干嘛？”
董胖子咽了一口唾沫。
“如果我说，这里面住了人，你们信不信？”
我回了一句：“神经病！”
正准备转身走，董胖子却一把扯住了我们。
“我发誓，绝对没有看走眼，房子里刚才有人，看了我们一眼，隐过去了！”
我见他说得郑重，不像是开玩笑，与付瘸子对视了一眼。
“白马钦莫在里面？”
董胖子摇了摇头。
“绝不是！好像是一个中年人，披头散发的。”
难不成里面还有麻风病人？
这不可能啊。
麻风病在这儿早就不存在了，何况央杰也没跟我们说过有麻风病人住着。
我说：“进去看看！”
几人打着手电，到石头房子中查看，可接连找了几遍，不仅没发现人，而且连一点生活痕迹都没有。
我们一致认为是天色太黑，董胖子看花了眼。
董胖子自己也有些犹疑了，左看右看，喃喃自语。
“不可能啊，刚才明明有人的......”
我们不再理会，抓紧时间回了寺庙。
到了寺庙，见到白马钦莫已经回来了，正在寺庙中与林惠群等人对谈。
老人家清瘦无比，身体皮包骨，肤色黝黑，头上扎黑巾，双目稍显浑浊，不过精神头还不错，见到我们进去，冲我们露出了祥和微笑，让我们入座。
“索拉山口为敦巴（祖师之意）封禁的永不可入之地，每一步都惊险万分，十死无生。”
“林先生说自己母亲去世前曾梦到过有人接她去索拉山口安葬，说明老夫人与敦巴有福缘。正所谓清净自觉，天下皆是香巴拉。不如将她的安葬于蓬大错湖外面的山口，本洛（自称，类似老衲、贫道）会诵经祈福，让她安息。”
林惠群说：“仁珠，我母亲一生孤苦，独自将我抚养成人，死前别无它愿，只想将自己葬在索拉山口，还望您能成全。事成之后，我将为您修高大殿宇，塑敦巴金身，以表谢意。”
白马钦莫态度坚决地摇了摇头。
“本洛未住山洞，建此小庙遮风挡雨，已经给修行带来了阻碍，再修高大的殿宇岂不是引发了魔鬼贪欲？再者，本洛年纪也大，行不过十里之遥，恐无法带路。”
“一杯酥油茶，诸位请饮之，祝福你们。”
他给我们倒酥油茶，端碗的手颤颤巍巍的。
这是有了送客之意。
林惠群先是撒了个慌，说自己母亲临死前做梦，见此法不行，又说修大殿塑金身，未想到白马钦莫还是拒绝了。
再说，即便他不拒绝，以这种身体状态，估计确实如他所说，行不过十里。
林惠群一口将酥油茶喝了，转头对我们说：“几位，你们先回避一下，我单独与仁珠说几句话。”
我们闻言，只得全退了出去。
林惠群转身将寺庙门给关了。
两人在里面谈了半个小时，也不知道谈什么，寺庙门打开之后，林惠群长舒了一口气，走了出来。
许云燕问：“林师兄，仁珠答应了？”
林惠群点了点头。
“答应了！后天出发！”
我们几人面面相觑。
这什么情况？
但林惠群既然特意关上了寺庙门，不让我们听，肯定动用了一些不想让我们知道的杀手锏，打听也无用。
董胖子实在忍不住。
“林老板，白马钦莫年纪这么大，你确定能行？”
林惠群回道：“索拉山口的位置，靠历代守圣湖的仁珠，师传徒，口口相传，目前他是唯一知道前往索拉山口路径的人，不行也没办法。我们物资充足，让耗牛驮着他，实在不行，阿鹏你们轮流背着仁珠过去。”
那位叫阿鹏的保镖回道：“好！”
由于我们耗牛等物资均拴在了远处，而且饮食中还有荤腥，所以晚上也在远离蓬达错圣湖之处扎营，以免污染了净土。
可当我们来到之前拴耗牛地方，却发现五头耗牛全不见了，物资也没了，只剩下几顶搭好的帐篷。
牛呢？！