第386章太始道德真言
天华山，钩沉道宫。
这是中土道门各脉为周清修建的行宫，暂时由若木真君来打理。东方七宿不时会过来值守，组成大阵，召唤苍龙，遨游天际，场面很是宏大。
如今钩沉名声在玄天大陆很大。
天下妖魔，无不闻风丧胆。
“见过钩沉真君。”若木毕恭毕敬的施礼。
他成就化神不久，在天华山稳固修行，同时也听到一些风言风语。
其实这是自在王如来、妖祖故意放出来的消息。
反正不管有没有，往周清和玉潢身上泼点脏水没错。
八卦之心，人皆有之。
只是但凡有见识之人，不大会相信此事。
若木却是例外。
因为玉潢将扶桑洞天得到的五行仙环赐给了他，此外还说了周清获得混元金丹，以及她帮周清炼化混元金丹的事，顺带还给了若木两件宝物，说是如果见到周清，便将宝物给他。
师尊从未对旁人如此好过呢。
无论如何，这都显出师尊待钩沉与众不同。
本以为他进阶化神，能与钩沉平辈论交，眼下看来，莫非……
其实一想到，自己的长辈多一个“钩沉”，似乎也不错。
他虽然成功化神，却知晓，化神和化神的差距，有时候比人和狗的差距还要大。
钩沉的神通，即使比不上师尊她们，亦非任何寻常化神可比的。
周清和若木见了礼。
若木心绪复杂的拿出玉潢让他转交给钩沉的宝物。
周清了解过后，颇感意外。
本以为把玉潢惹生气了，此前约定好的两件宝物不了了之，没想到她还记得。在玉潢看来，这肯定是要和周清两清的意思。
两件宝物分别是一个断掉的青铜小戟，黯淡无光。但是周清的天魔眼根本看不透，这青铜断戟，肯定是非比寻常的。
至于另外一件宝物是一本残破的书籍。
老道姑是生气了吗？
送的两件宝物都是破破烂烂的。
其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。
周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。
散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。
但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大！
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。
…
…
静室里。
在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。
周清不得不重视起来。
这玩意哪怕没有别的神通，光是凭借其材质的硬度，就足以拿来当做一件不可小觑的武器。
周清暂时没摸索出青铜断戟的用法，可能是因为确实残破了，所以展现不出原本的神通。
无所谓。
用来阴人也是不错的。
破妖族的真身，不知效果如何？
周清想到了玄蛇锥。
因为和玄天化身的残留意识交恶过，周清对要不要将玄蛇锥送入魔界，其实有点迟疑。
主要是觉得万一做了嫁衣，反过头来被玄天上帝在魔界的后手用上玄蛇锥，岂不是搬起石头砸自己的脚？
现在有了青铜断戟，倒是不用犹豫了。
先用这玩意凑活着，效果目前看来差不多。
至于破灭敌人的法身，有绝仙剑足矣。
周清想到青铜断戟在战斗中的一些用途之后，随即收好，然后拿出残破的