“怎么样，老夫没说错吧？”
“好像是齐了，四大圣兽主东南西北，中间没有圣兽坐镇吗？。”曾静问道。
“中间当然要神兽。”
“成神的青鸟算吗？”
“怎么不算？”
曾静无话可说，该有的一样不缺。
“那还真是齐了。”一切都是命啊！原来老婆们都是有用的。
长生殿弟子们进进出出忙碌着。
每个人都露出开心的笑容。.
大红的灯笼高高挂起。
上面贴着圆形的喜字。
房门上、立柱上，大红的喜字随处可见。
黄昏时分。
曾静和水灵灵穿着黑色的礼服开始拜堂。
真是奇葩，礼服为什么不用红色？
搞不明白。
不需要明白，入乡随俗就行。
一拜天地！
二拜高堂！
夫妻对拜！
水灵灵没有父母，曾静一点也不意外。
妖精的寿命太长，黑发人送白发人常有的事情。
高堂就是玄武神龟。
有点不合规矩，因为玄武神龟是爷爷。
曾静想起地球上的习俗。
古代新人成亲时，都会一拜天地，二拜高堂。
我们都知道，拜高堂就是拜父母，那么为什么要用到“高堂这个词呢？
《说文解字》曰：“堂，殿也。也就是说，堂和殿是一回事儿。
但唐代之后，“殿”专指帝王的居所，和“堂”就区别开了。老百姓住的屋子，有堂屋的，就是正房。
高堂的“堂”，指的是内堂，是父母的居所。
过去的习惯，是要到父母的居处问安，即问候尊长的起居。.
至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母，而另一种说法认为，“高”字表示尊敬之意。
不管怎么解释，“高堂"本来指的是一种处所，也是显示父母之尊的地方，所以“高堂”就引申为父母的代称了。
“堂”这个字，还经常被引申为母亲的代称。
还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。
这个词出自《诗经·卫风》“北堂幽暗，可以种萱”。
古时，母亲居屋门前往往种有萱草，人们便雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂便引申为母亲的代称了。
按曾静的意思，还不如用父母的牌位拜一拜。
但是曾静说了不算，老爷子当家。
拜堂环节完成，然后是送入洞房。
揭开水灵灵的红盖头。
那张白里透红的脸蛋倾国倾城。
弯弯的柳叶眉，瓜子脸，红红的樱桃小嘴。
盘在脑后的秀发，让水灵灵看起来成熟妩媚。
“夫君，你干嘛一直看人家？”
“这么漂亮，当然多看一会儿。”
“可是人家心里扑通扑通乱跳。”
曾静哈哈一笑。
“那咱们现在休息，我要看你不穿衣服的样子。”
石皮瓜的事情千篇一律。
又是一段缠绵悱恻的爱情故事。
有人为爱情奋不顾身。
有人为爱情流血呐喊。
深夜。
密不可分的夫妻二人闪闪发光。
一股五行的力量将二人包裹。
曾静发现水之本源有了。..
“夫人，原来你是水之本源所化，难怪没有父母。”
“我是玄武湖下的水精灵，后来被玄武爷爷点化才修炼成人。”
“那你为什么是水蛇精？”
“我吞噬了一条水蛇精的意识，和她的身体融为一体，这样化为人形更快一些。”
天亮了。
但是曾静和水灵灵还在呼呼大睡。
直到下午，两人才收拾一番走出门。
得知玄武神龟已经闭关修炼，也不用再去请安了。
曾静抓紧时间融合五行，直到所有力量达到均衡。
修为肯定增加不少，但是被玄武界长生力压制，看不出来什么境界。
“夫人，你什么修为？”
水灵灵嫣然一笑：“我进来之前是妖王，成为玄武圣女之后获得长生殿传承，至少要升一级到妖皇。”