上回讲到西洋人在修炼《太乙金华宗旨》时，发现其中蕴藏着很多玄妙，感觉似是而非，云里雾里。
凡心非静极，则不能动，动动忘动，非本体之动也。故曰：‘感于物而动，性之欲也，若不感于物而动，即天之动也。是知以物而动，性之欲也，若不以物而自动，即天之动也。故阴阳双修并非满足性欲。
不以天之动对天之性，句落下说个‘欲"字，‘欲"在有物也，此为出位之思，动而有动矣。一念不起，则正念乃生，此为真意。寂然大定中，而天机忽动，非无意之动乎，无为而为，即此意也。
诗首二句，全括‘金华"作用。次二句是日月互体意，‘六月"即‘离火"也，‘白雪飞"即离中真阴将返乎坤也。‘三更"即‘坎水"也，‘日轮"即坎中一一阳将赫然而返乎乾也。取坎填离，即在其中。
次二句说斗柄作用，升降全机，水中非坎乎？‘目"为‘巽风"，目光照入‘坎宫"，摄召太阳之精是也。‘天上"即‘乾宫"，游归食‘坤德"，即神入照中，天入地中，‘养火"也！这阐明了‘男女双修"蕴含‘阴阳交泰"之法门。
末二句是指出诀中之诀，诀中之诀，始终离不得，所谓洗心涤虑，为沐浴也。孔孟圣学以知止始，以止至善终，始乎无极，归乎无极。佛门以无住而生心，为一大藏教旨。吾道以“致虚”二字，完性命全功。
总之，三教不过一句，为出死入生之‘神丹"。‘神丹"为何?曰：‘一切处无心而已"。吾道最秘者沐浴，如此一部全功，不过‘心空"二字，足以了之，今一言指破，省却数十年参访矣。
子辈不明一节中具三节，我以佛家‘空"、‘假"、‘中"三观为喻，三观先‘空"，看一切物皆空;次‘假"，虽知其‘空"，然不毁万物，仍于空中建立一切事;既不毁万物，而又不著万物，此为‘中观"。
当其修‘空观"时，亦知万物不可毁，而又不著，此兼‘三观"也。然毕竟以看得‘空"为‘得力"，故修‘空观"。则‘空"固‘空"，‘假"亦‘空"，‘中"亦‘空"。修‘假观"，是用‘上"得力居多，则‘假"固‘假"，‘空"亦‘假"，‘中"亦‘假"。
修‘中道"时亦作‘空想"，然不名为‘空"而名为‘中"矣。亦作‘假观"，然不名为‘假"而名为‘中"矣，至于‘中"则不必言矣。吾虽有时单言‘离"，有时兼说‘坎"，究竟不曾移动一句。开口提云：‘枢机全在二目。"
所谓‘枢机"者‘用"也，‘用"即‘斡旋造化"，非言造化止此也。六根七窍，悉是‘光明藏"，岂取‘二目"，而他概不问乎，用‘坎阳"，仍用‘离光"照摄，即此便明。朱子云阳师讳元育，尝云：‘瞎子不好修道，聋子不妨。"与吾言暗合，特表其主辅轻重耳。这说明在修道之初，视力比听力重要，关键是要掌握“神识内窥”。
日、月原是一物，其曰中之暗处，是真月之精，月窟不在月而在日，所谓‘月之窟"也，不然自言月足矣。月中之白处，是真日之光，日光反在月中，所谓‘天之根"也，不然自言天足矣。
一日一月，分开止是半个，合来方成一个全体。如一夫一妇，独居不成室家，有夫有妇，方算得一家完全。然而物难喻道，夫妇分开，不失为两人，日月分开，不成全体矣。知此则耳目犹是也。
吾谓瞎子已无耳，聋子已无目，如此看来，说甚一物，说甚两目，说甚六恨，六根一根也。说甚七窍，七窍一窍也。吾言只透露其相通处，所以不见有两，子辈专执其隔处，所以随处换却眼睛。”
第九章：“百曰筑基”。《心印经》云：“回风混合，百曰功灵。总之，立基百日，方有‘真光"如。子辈尚是目光，非‘神火"也，非‘性光"也，非‘慧智"、‘炬烛"也。这‘炼气化神"的关键是锤炼神识，筑就道基。
回之百日，则精气自足，‘真阳"自生，水中自有真火，以此持行，自然交媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿自成矣。若略作意见，便是‘外道"。百日立基，非百日也。一日立基，非一日也。
一息立基，非呼吸之谓也。‘息"者‘自心"也，‘自心"为‘息"，‘元神"也，‘元气"也，‘元精"也。升降离合，悉从心起，有无虚实，咸在念中。一息一生持，何止百日？然，百日亦一息也。
百曰只在得力。昼间得力，夜中受用；夜中得力，昼间受用。百日立基，玉旨耳。上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是‘玄中玄"，不可解者也。这说明“吐纳炼气”不分昼夜，只看效果。
见性乃知，所以学人，必求真师授记，任性发出，一一皆验。说明‘修仙问道"要有师承才效果明显。”
第十章：“性光识光”。“回光”之法，原通行主坐卧，只要自得机窍便可。吾前开示云：“虚室生白，‘光"非‘白"邪。但有一说，初未见‘光"时，此为效验，若见为‘光"，而有意著之，即落‘意识"，非‘性光"也。这说明吐纳炼气时，若心境保持虚静，不为欲念所蒙蔽，则能外放神识感应周围一切，了然于心。
子不管他有光无光，只要无念生念。何为‘无念"？干休干处得；何为‘生念"？一‘念"一生持，此‘念"乃‘正念"，与平曰‘念"不同。今‘心"为‘念"，‘念"者现在‘心"也。此‘心"即‘光"即‘药"，曰‘心念感应"。
凡人视物，任眼一照去，不及分别，此为‘性光"，如‘镜之无心而照"也，如‘水之无心而鉴"也。少刻即为‘识光"，或曰‘神识之光"，以其分别也。镜有影已无镜矣，水有象已无水矣。光有识尚何光哉？心念耳！……………………………………………………
哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟！..
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）