我们鲁西南这个临近孔夫子的小县城过年有个奇怪的风俗。
过年时候要请“老人”。老人并不是指上了年纪的人，而是指死去了的人。既然是死去了的人，又怎么“请”来呢。大过年的为何又要请死去的人呢。
请“老人”是个过程。首先把死去的老人写在一张红纸上，不是一两个人，而是一群人，不是具体名字，而是泛写，“本音三代宗亲之神位”，鲁西南重礼节，还要写“外音三代宗亲之神位”，折成长方体，放在萝卜、筷子或者地瓜、高粱杆制成的架子上。
到了大年三十晚上，才是正式请“老人”时候。
全家男人用簸箕端着香、纸、那两个牌位，去离家最近的十字路口——传说，他们遇到十字路口就会迷路，可是一路上那么多十字路，为何只到最近的十字路上请，咱也不知道，点了香、纸，齐齐磕几个响头，端着两个牌位，头不能回地往家里走。
到大门口时候，放置一根木棍在门口，传说，这根拦门棍可以拦住不干净东西进家。两个牌位放在客厅高脚八仙桌上，注意外戚牌位一定放在以东为尊的上位，摆上贡品，再磕几个响头，掸一掸八仙桌两边的活人都不能坐的太师椅。整个请“老人”过程基本算完了。
大年初一拜年，我们这除了拜活人，还要拜那些请来的老人，常常是，小辈一进门就要对着八仙桌上的牌位磕头，一旦磕了头，主家就必须给小辈红包。
有请“老人”，当然就有送，而送老人比请老人还要隆重。具体过程不必细说，大体是请老人的逆过程，但不同的是，大年初二下午，要送到出村第一个十字路口，烧香、烧香，这次把那两牌位烧掉，磕头，最后还要放鞭炮。
请“老人”回来过年，大概是祭奠之意，过年了，把已故亲人请回来团聚乐呵。这是我们那怀念亲人、信仰祖先的方式吧。
请“老人”风俗就很奇特了，但最奇特的是，我们这有个不成文规矩，那就是在没有送走“老人”前，自家人是不能出远门的。
你可以不回来过年，但回来过年了，就必须送走老人才能拔腚。
当然，这条传统规矩，在金钱当道的如今社会，已被冲击得支离破碎了。
可是，若是有条件，一般人家还是遵守的。
二十八岁那年，是我大学毕业六年以来，为数不多的一次回家过年，是近三年来，第一次过年回家。
前几年，我不是在外地，就是被留在公司值班，或者赶上夜班回不来，近三年则是忙，太忙，实在太忙。二十八岁那个新年却是不同的，我已经打拼出一片小天地，现在已是某个公司副总经理，要钱有钱，要时间有时间。
于是我打算过个富裕年，计划到大年初三再回公司。
可我万万没有想到，不等送老人，大年初二，就背上行囊走了。
不是公司出了问题，而是家里出了问题。
我，在家里，大年初一时候，跟父亲，干架了。