傅説他们东出太行之后的营地一共预设了五个，另外还有四个联络点。营地是队伍驻扎、补充以及和测绘队汇合的联络点。联络点是单纯用来和测绘队汇合的地点。这九个营地和联络点从南往北依次是：
井陉营地、沙河营地、唐河营地、腰山营地、釜山营地、易水营地、涞水营地、澡水营地、蓟门营地。
从井陉营地至釜山营地，各个测绘队员完成测绘任务后，要东出太行就近和大队汇合，或等待，或追赶，最终要在釜山营地聚齐。而从易水、涞水、澡水、蓟门东出的测绘队员，要返回到釜山营地汇合。队伍在釜山营地汇合后，集体沿易水顺流向东，汇入大河的北支流后，再顺水而下，于海边登岸，然后沿海岸线走陆路，去商人最初的发祥地辽西。傅説之所以要去辽西，有几个目的，其中不能说的一个目的，是祭拜商祖，攫取光环。这是未来子昭登上王位的独特条件，因为，绝大多数商王都没有踏上过辽西这片天命之地。
商族的发展分做几个阶段：“天命玄鸟，降而生商”的族群诞生阶段；易水之滨、服牛贸易的族群发展阶段；商丘获封、跻身族林的壮大阶段；建城立亳、统御天下的立国阶段；四处迁都、动荡征伐的维稳求固阶段。当下的这座洹北大邑，已经是商人的二次建都之地了，难道还要再迁吗？王朝经不起、民众耗不起。纵观天地大势，这洹水之滨，正该是王朝复兴的绝佳之地，现在唯一缺少的是，一位绝顶智慧、人品贵重的旷世奇才。这一路走来，傅説凭着他贞人的眼光，已经看到了这位奇才的身影。他决定再冒最后一次险，北上辽水，取得光环，重振大商雄风。
釜山营地是王朝在最北边的军事要塞，紧邻北边的易水流域是现今土方的地盘，也是个与大商有着数百年恩怨、时服时叛的北方方国。釜山向南三百里，是井陉大营，再向南三百里是大商最北边的旧邑邢邑，再向南三百里就是现今的洹北王都大邑了。从釜山往东，大河之北，至燕山南麓，河流密布、稻作夹杂。大河之南，水网交缠，湖沼遍地，人烟稀少。这一带，只有沿着太行、燕山之麓的山前地带才有较多的部落居住。从釜山营地去往辽水，走陆路，只能沿着山前地带绕行，路程较远不说，还有人为的安全问题，走水路不需要绕行，且一路人迹罕至，人为的安全问题不大，只是途中的物资补充较为困难。好在傅説已经向驻军打听到，沿着大河还有三处大商控制的水上要塞可以接济他们。
从井陉往北的这几个营地，都有一个共同的特点，就是地理形势都是一个天然的天井，四面环山，中间低平，河流穿绕，易守难攻。除了井陉大营住有一个千人的旅，再往北的这沙河、唐河、腰山、釜山，都只是驻扎了一个或几个百人队，他们的任务也不是军事卫戍，而是收税和传递消息。
釜山北边的土方，地域广大，人口众多，成分复杂，是一个与商王朝纠葛已久的北方邻居。土方北至燕山、南抵易水，东面占据着广大的河网地带，西面一直延伸到太行以西的恒山南北。此时，恒山北面的澡水平川已被更强悍的鬼方强占，山南的恒南盆地也正处在与鬼方的争夺之中。
鬼方是这一时期雄霸北方草原的一个巨大游牧族群，他们占据着燕山以北的广大草原，南边则不断地与相邻的土方、周族，唐箕黎马等各个南方部落、方国相互征伐。作为当时东亚大地上的负责任大国，商王朝与鬼方进行了无数次的大小征伐，至今仍是大商的几大忧患之一。
土方与鬼方这一对死磕的邻居，在之前的历史长河中，都大量的熔融了周边多个方国部落的人口和文化，但又同时保留着自己强烈的族群特色。土方，是悠久的土著农耕族群。鬼方，是外来的游牧族群，其样貌、语言，都与南边的族群迥异，是一个特立独行、极具特色的异族。
相对于鬼方人民的强蛮彪悍，土方则显得过于的温良躬让。土方尽管出于各种原因常与大商发生龃龉，但在鬼方的压迫之下，又不得不时常有求于商。对于大商来说，土方时服时叛，而鬼方似乎是永远的对手。
傅説和子昭他们打算在釜山多盘桓些日子，一是等待崇越他们几支测绘的队伍，二是想多了解一些土方、甚至鬼方的情况。驻扎在这里的大商守军也建议他们不要再向前走了，因为再向北走，就没有商军驻扎了。
釜山营地驻扎着大商的三个百人队，由一个参将带队，他还负责东边的两个百人队，总计是五个百人队。在他们的西面和北面，是情况的多发区，也是商朝西北边疆的重点防御区域。
这一天闲来无事，傅説、子昭两个便登上营地东北角的一座小孤山查看地形地貌。子突带着安家兄弟和嬴竖去北边四十里的土方部落采买东西，置办夏装，也是顺便看看那边有无崇越他们的消息。
这座小山样子很奇特，像个倒扣着的锅底。
傅説：“兵士们说，这座小山就是釜山，我看这样子还真有点像。”
子昭望望：“倒是有几分像。我看这山是个好地方，不知上边有水没有，如果有水，是个要害之处。”
傅説：“看来公子是处处想着军事啊，走到哪儿都不忘了看地形。”
子昭：“也要看物力、看民风。”
傅説：“公子觉得这里物力民风怎样？”
子昭：“物力吗，放牧种田都不错，不知矿产怎样。民风吗，商民太少了，而且还夹杂着这么多杂七杂八的小部落，是个不安定的地方。”
傅説：“公子说的没错。据说这里很早以前是个物阜民丰的地方，后来南边的炎黄蚩尤都看上了这里，于是不断派人来这里圈占土地牧场，久而久之，争斗不断，先是械斗，后来各自的头领都开始往这边派驻军队，就这样一直持续了多年，最后三方在这里来了一次大决战。这场决战差不多动员了中原所有的部落、方国。”
子昭：“先生说的可是涿鹿、阪泉之战？”
傅説：“是啊。虽说是传说，可是总要有点影子。我看这座山就像是他们战后合符的釜山。走，咱们到顶上看看。”
师生二人顺着坡道登上了山顶。山顶上果然有水，是个泉眼，用石板垒成个小井圈。泉眼的旁边是一座同样用石板垒成的石围子，石围的四周栽着几根木桩，院里院外堆着不少树干、柴草。看样子，这里是一座了望哨和烽火台，大概是冬天被风雪破坏了，还没来得及修整。
放眼望去，这釜山营地的地形，是由一圈型断意连的小山围成的一个小盆地，西北边的豁口通往四十里外的土方部落，东南边的开口与大商平原连成一片。山都不高，如果从山脚向山顶冲锋，最多一碗饭的功夫。东口北侧的釜山最高，也只是比其他的小山高了一点点，东面有一条长长的慢坡，也是上下山的通道。
二人绕着山顶转了一圈，有些失望。
子昭：“这个地方举行合符大典，太狭窄了吧。先生不是说中原的部落方国首领都来了吗，那最少也得几百上千人，再加上兵士人等，得好几万人，怎么站呐。”
傅説：“是啊。举行盛典，总得有个祭坛什么的，莫非这山顶就是祭坛？”
子昭：“也许那个合符仪式是在山下盆地里搞的，最后在这山顶上祭天。祭天仪式只有几百个主要首领参加，其他人都在山下祭拜。”
傅説：“倒也可以。不过，那阪泉、涿鹿在什么位置呢？”
二人举目四望，一时间都不再说话。
嘎——嘎——几声大雁的啼鸣从长空划过，二人不由得举头仰望，一队大雁正排成人字形向北飞去，傅説望着大雁南来的方向，眼前一阵虚幻，仿佛看见了济水两岸的洪涝灾区正在腾起一团烟雾，仔细看时，是无尽的蝗虫正成群的盘旋飞舞，牠们遮天蔽日，沿着济水自东向西蔓延而去。
济水两岸，饿殍遍野，哀嚎声恸，人民四散奔逃。
大河、洛伊，蝗虫乱舞，成群结队的人群扶老携幼，肩挑背负，向北蠕动。
蝗虫落地，地上的各种植物瞬间一扫而光，风陵渡口，人们惊慌失措，四散奔逃。
蝗虫带着风声侵入渭水，两岸人民打点行装，纷纷夺路逃命。
逃难的人群涌向蒲津渡口，渡过大河，沿着太行山麓继续向北。
龙门野渡，人喊马嘶，进入太行山间。
晋生家门外，成群的难民向北嚎啕而去。
子突带着安庆、安平、嬴竖，四人正在土方的福地部落街市上采购，一阵嘈杂，南边的易水河上人声鼎沸，原本平静的河水瞬时就被逃难的人群填满了。子突他们也被带入了傅説的虚幻之中——
易水上游、中游、下游，三股逃难的人群正在汇聚，一万、两万、三万、五万......哭声、喊声、呵斥声不绝于耳。
河道边、山野间，无数的人群在砍伐树木，挖坑掘穴，建屋圈地。
两族人群械斗。
到处都在械斗。
大首领高举火把，向本部族首领们发布着命令。
山脚下，人们在绑制长矛。
河滩上，人们在砍砸石块，制作箭簇。
易水两岸，两个外来的部族隔河对峙。
易水下游，又一个部族沿河而上，加入战群。
狂风大作，冰雹骤降，混战的人群四散。
烈日当空，骄阳似火，杀红了眼的人群再次聚集。
入夜，山林大火，人影憧憧，喊声震天。
日出，浓烟滚滚，人群突奔，箭矢如雨。
日落，四野狼烟，棍棒交加，喊声嘶哑。
清晨，大雨如注，尸横遍野，血流漂杵，上游的两个部族首领握手言和，率领各自部族沿着易水两岸向下游行进。
中易水、北易水、涞水三条河流的交汇处，河网密布，河滩慢慢，草深林密，三支人马往来奔突，再次挥汗拼杀，人喊犬吠，力竭不棣。
雨过天晴，战事终止，一位黄衣大汉骑在高头大像上，被一队武士簇拥着，在匍匐在地的白衣战俘中巡梭检视。
釜山盆地，旌旗招展，营帐连天，队列雄壮，数万人齐声呐喊着一个声音：“合！和！......”
盆地中央一座用黄土堆成的圜丘上，黄衣大汉率领数百部族首领登上圜丘，合符、立旗、燎祭，起誓。
釜山东坡，黄衣大汉与众首领携手登高，来到刚刚立起的合和大旗前望天祭拜。
一轮红日冉冉升起，映衬着釜山之巅，光芒万丈。数万兵士再次爆发出震天撼地的呐喊：“和！合！......”
和风煦日，傅説坐在一块大石上，遥望东方，还沉浸在方才的思绪中。
子昭：“先生，关于那次大战，没有记载吗？”
傅説悠悠回道：“那时还没有文字，全靠口耳相传，自然是讹误重重哇。”
子昭：“这些文字是谁发明的？”
傅説回过神来：“那可不好说。文字，怎么可能是一个人发明的呢？一定是很多人，用了很多年才慢慢发明的。有人说，文字和甲骨占卜都是淮夷发明的，这个也没有证据。不过还是有点影子，老早年间，咱大商的贞人，多是来自两淮一带。”
子昭：“照先生的说法，以后还会发明更多的文字？”
傅説：“一定是。”
子昭：“这合符是哪两个字？”
傅説：“两个嘴对在一起，就是合字，表示两个东西合并的意思。把手里的信物递给别人，是个付字。”说着，在地上写了两个字：。
子昭：“这两个字合起来的意思呢？”
傅説：“就是把天下可以给人的信物合并成一个。意思是说，今后天下的信物号令合成一个，不再各自为政。”
子昭：“不再各自为政，嗯，好啊！诶先生，那现在天下各个部落、方国为什么还是各有各的信物、兵符呢？”
傅説嘿嘿地笑了：“天下合符，哪能一次就完成呢？要不断的征战才可以。”
“哦——”子昭若有所思，“除了征战，还有别的办法可以让天下合符吗？”
傅説摸摸下巴，遥望四野，想了半天才说：“应该有。除了征伐，食物、桑麻、铜盐、文字、祭祀，都有这个力量。不过还是征伐来的最简单。”
子昭：“这其中有什么道理吗？”
傅説：“道理嘛，很深。比如这征伐，来得最快，有时只需一战即可抵定乾坤，不需要再去抚慰、再去讲什么道理。可是，这样得来的天下也最难长久。为什么呢？人心不服啊！若要是靠宣抚的手段，又要苦口婆心，又要财物滋养，又要宣慰教化，那何时才能实现呐！”
子昭若有所思：“那，依着先生的意思，应该怎样呢？”
傅説：“恩威并重！审时度势，量体裁衣，宜刚则刚，当柔则柔。总之，难的是要只争朝夕！”
子昭听出来了，其实方法还是有很多的，难的是时间不等人！
子昭没再问，蹲下身，捧起一捧泉水，喝了一口，回身俯视，开始仔细观察小盆地的地形地貌。只见瀑水从西北山间而来，蜿蜒着穿过盆地，又从东南的豁口流出。沿河两岸，一边是一长溜的部落百姓，一边是大商各地来北地交易的客商营地，四外的山顶上，西南北立着三座木制的了望塔，塔下各有一座木栅营地，还有一座营地正堵在西北的豁口处，是盘查过往商客的哨卡。釜山脚下的这座营地是百夫长的所在，也是傅説他们大队的营地。
女奴阿青从厨房出来，向营地大门的兵士询问公子二人的去向，兵士用手向山上指给她看。阿青也不说话，撅着嘴，去马棚里套了三匹马，骑上一匹，牵着两匹，绕过釜山山脚，向着东面的慢坡去了。
子突一行四人玩的很惬意，不仅采购了一应货物，还都抓紧放了一炮。
福地部落是个根基很深的部落，据当地人自己说，他们是有易氏的后人，现在虽然成了土方的一个部落，但语言、祭祀和生活习惯，还都保留着有易氏的特征。福地部落由两个大群落和十几个小群落组成，在易水的北岸，西边是福地部落本部，人称北福地，东边是以冶炼精铜和烧造陶器为主的水冶部落。铜矿石来自上游的山里，陶土是河边自产，还出产一种优质的磨刀石，这些产品主要用于外销。在河的南岸，住着很多来自大商的商人，他们的聚落人称南福地。在北岸更上游的地方，还住着一些来自鬼方的商人，当地人叫它做水羗（you）部落。羗（you），与羌同意。羌字里边加一个厶字，表示是鬼方的牧羊人。水羗，意思是长期居住在易水边上的鬼方牧羊人部落。厶，本意指跪着的人，在这里表示跪着挤羊奶、牛奶、马奶的人，即鬼方之人，有蔑意。
甲金文羌字的写法，也是羗字的写法，在商周时代羌与羗字通用。
在部落本部北福地，有一个很大的空场，中间是一个圆形平底的土坑，坑的一角有一座用彩石板垒成的祭台，台上常年供奉着祭祀用的石斧、石铲、石耜、石耒、玉环、玉珏、玉璧，其中的一件石耜非常独特，体型硕大，需要两名壮汉才能抬起。祭坛四周用三圈木栅围着，有专人看守。子突他们很好奇，各地的祭坛都是建在高处，唯独这里是建在洼处，别的族群祭祀时都是与上天沟通，可能这个福地部落的人是和地下的神灵沟通，所以他们才会把祭坛往地下挖。每年的冬至日是他们的祭祀日子，周边百里开外从事耕种的上万农人，不管是有易氏还是别的族群，都会赶来祭祀，同时也在这里交换贸易。久而久之，这里成了四周贸易的一个固定场所。
阿青上到釜山顶时，子昭、傅説二人还在石围子里坐着说话。
子昭：“你把马留下，我和先生有事。告诉厨房给我们留饭。”
阿青：“要不给你们送饭来？”
子昭看看阿青：“这上山下山的，怎么送？不送。”
阿青：“水呢？”
子昭：“有泉。”
阿青不再说话，去边上的棚柱上拴了马，自己独自骑了一匹走了。
傅説接着刚才的谈话问：“公子的意思是要在这里常驻一段？”
子昭：“是啊。我有三个打算。”
傅説：“说来听听。”
子昭：“第一，咱们现在行程不慢，已经过了三成。照这个进度，我们最多两年就回到大邑了。第二，北边的燕山是什么情形，咱们一点不知道，应该派人去。还有，这里土方、鬼方、大商混杂，需要详细了解，最好是能和一些部落的首领认识交往。”
傅説此时连忙打断公子：“这个我不同意，这里的部落和我们并非亲近，而且还时常摩擦，深入部落，很不安全。”
子昭：“我知道先生的意思，和部落交往的事可以交给子突他们。”
傅説：“我也可以。”
子昭：“就是嘛。还有第三件，我们现在有四个伍的兵士，还有裁缝、伙夫和兽医，我看用不上，应该裁撤一些。”
傅説：“公子的想法不仅仅是裁撤一些人手那么简单吧？”
子昭乐了：“先生好眼力。我是这样想：原来这些人的分工是安全、测绘、做饭和缝补。现在看，做饭和缝补根本不需要专人，测绘现在咱们有七个人了，还应该再增加农事、工事两个组。这样，军事、农事、工事、安全就都兼顾了，至于伙食和缝补，我看大家都可以做。再说，还有个阿青呢。”
傅説摸摸下巴：“哦，我明白了。公子的想法是组成三个小队，测绘、农事、工事，这安全和伙食缝补的事情由大家兼顾。”
子昭：“是嘛。先生觉得可行吗？”
傅説：“可行。那接下来我们要筛选一下，对吗？”
子昭：“是。但我有一事没想好，就是怎么保密。”
傅説：“这好办。公子不是想多住些日子吗，组织大家去务农、务工，暗中挑选。等裁撤的人离队之后再公布每个人的分工。”
子昭：“嗯，先生说的是。要是......我们始终都不公布分工，而是临时分派呢？”
傅説：“那就更没问题了。诶，不过，公子打算这事都向谁透露呢？”
子昭：“只有先生一人！”
傅説顿时吓得心里咯噔一下子，心说，这个少年不简单啊！
子昭已经骑上马往山下去了。
贞人忙回过神儿来，慌着骑上马，也往山下走。一边走，一边望着公子子昭的背影感叹：何止是不简单，分明是很可怕呀！傅説一时脑子有些混乱，他由此想到了自己今后的命运，一时也想不清楚，跌跌撞撞，不知道是怎么下的山。