晚上，殷远习惯性来到体育馆锻炼。先训练力量，再进行搏击练习，练习时有搏击器人陪练。不过搏击器人似乎级别不高，现在单个搏击器人已不是他对手。殷远会同时开启三具器人以增强练习强度来达到训练效果。有时殷远也会进行套路演习。到八点时，回宿舍洗洗后，再去修庠图书馆看书。修庠图书馆位于庠内西北角一块偌大的草坪正中。草坪上绿草茵茵，四季繁花盛开。图书馆正门前横卧着一块石碑，高一米长三米见方，石碑上刻录着庠小的历史、庠小历代的名人简介，朴实厚重装饰得它背后的图书馆极有年代感。图书馆倒不大，是一幢三层的单体式建筑，不过内部功能齐全，藏书丰富。馆内的藏书分纸质与电子两种。电子书阅读时可在显示屏上进行，也可以投影在桌面上如同纸质书的形式一页页翻看，几乎所有书籍都能虚空模拟演示，尤其是科技类书籍。
当然对于习惯阅读纸质书籍的人来说，也可以打印后阅浏，并进行批注，殷远就属于这类读者。因为他总觉得捧着纸质的书、闻着萦绕鼻尖的淡淡的墨香才有感觉。殷远翻阅最多的书便是图书馆内收藏的天文类书籍，当然也会兼顾一些有关主星社会风尚、人文风俗方面的书，文学类、地理类的也看一点，阅读最少的反而是有关教育方面的书。殷远看天文书籍，并不是表明他多么喜欢天文，而是殷远心里抱着一丝侥幸，说不定就能从书中找寻到他现在所这主星在天空的位置，是不是还在银河系内、与太阳系的距离等等。当殷远从书中看到主星有两颗卫星，一颗大如盘，一颗小如莹，并在主星古人观天象而知时、纪年这种朴素天文观的指导下，将盈亏有常、月月如旧的较大卫星称为月盘，也叫月亮时，殷远内心的窃喜之情是难以言表的，这种表述凭他并不丰富的天文知识来看，也明白和古代东方天文观是何其相似。当他激动得有所期待匆匆阅读下去后，他才知道他错得有多离谱。主星的天象图连横亘星宇的银河都没有，他的所有努力也不过是让他弄清楚了主星之所以叫主星的原因。古代主星人夜观天象，发现主星有两个伴星追随，在观察手段匮乏的年代，就误以为天上繁星皆是伴主星而生，故而就把脚下的星球称之为主星，到了近现代科技发达了，但因约定俗成也就将错就错延用了以前的称谓。殷远的失望是难免的，但在点挫折原本也在预计之内。殷远查阅天文书籍的习惯仍旧不变，每晚都要花上1小时左右来看天文书，甚至连不懂的天文学公式也偷偷地记了不少，殷远认定凭借主星发达的科学技术，就算没有发现太阳系，但银河系这么大的天体，主星一定有记载，只不过暂时不知道主星把银河系叫什么罢了。殷远有时也在想，就算知道了银河系对于主星的天空位置又能怎样？但这点疑虑没有动摇殷远寻找太阳系的信念。与此同时，在初步见识到主星科技的先进后，一个异想天开的大胆想法也在殷远的脑海里逐渐成形。
随着殷远看的书越来越多，越来越杂，他对主星的认知也愈加深入全面。譬如主星人过生日为什么一般不请父母参加，他就在有关论述主星繁衍后代方式的嬗变与婚姻制度的演变的著作中找到了答案。
主星文明在进化到相应层次后，人们为了达成追求更高品质更为符合自己理想的过程中，尤其是女性为了彰显自身在社会中的作用，摆脱繁殖工具的原始设定，转变繁衍方式就成为一种必需。刚开始，这种改变只是停留在实验室，在小范围内尝试，并在伦理层面遭到舆论的广泛抨击而受到极大压力。同时个别失败案例的出现，更让这些尝试变得罪大极恶。不过新元战争的爆发改变了一切，自然孕育法（通过人工受精，受精卵在孕育器中自然孕育成胎儿的方法，与母体孕育相对）得到支持提倡。因为科学家开始担心仙火族的入侵将是多层面、全方位的，尤其是针对人类繁衍的方式发动攻击，担心他们会以主星不可知的手段破坏受精卵的遗传代码、基因序列，干扰受精卵的正常分裂。科学家的担心改变了整个社会的风评，主星最高管理机构在社会压力下，集合社会力量大规模快速兴建了一批自然孕育基地，这些基地位于地下700多米深的地下，防护完善，科技先进，能确保受精卵正常完美的发育。主星现在的许多孕育山庄就是在那时开建的，殷远前身便出生于那时兴建的一座名为“未形”的山庄里。母体孕育在主星被禁止。但这种类似于批量生产的方式也产生了诸多后续问题。如父母对于自己孩子的认同感极低，小孩对父母也缺乏情感认可，夫妻间的情感基础也遭到破坏等。战争结束后，为了补救，一度又恢复了母体孕育，但孕育小孩的辛苦和不便让女性纷纷排斥。于是改进自然孕育法成为社会必然。人工操纵卵子受精的方法被根绝，进入孕育器的必须是男女双方自愿结合产生的受精卵，另外，为了加强胎儿与母亲的天然联系，又研发成功了母子线（专用于胎儿与母亲沟通的无线装置），每一位受孕成功的母亲必须配载，同时这种装置也为保护胎儿母亲起到了提示作用。经过制度的完善、新技术的突破，终于让自然孕育法完成了对母体孕育的替代。不过自然孕育法也不能杜绝弃儿的产生，总有夫妻在孕育期间感情破裂分手，而双方又都置胎儿于不顾的；当然也有一些其他因素导致弃儿的产生。一般来说弃儿长大后，感情比较冷漠，思考问题较少人情味，个别孩子甚至会轻生厌世。殷远的前身便是轻生厌世死后被殷远取代的。
主星的婚姻制度也如同他们新生儿孕育的方式一样，随着科技的进步、生存条件的改善而发生了完全的改变。主星的婚姻制度如同地球，也大致经历了走婚制、多夫多妻制、一夫多妻制、一夫一妻制等形式。随着主星人文、科学的不断发展与发达，主星人的生活基础、生活习惯、生活价值取向、人文关怀的理念，对生活的追求都在经历巨大转变。比如自然孕育法彻底取代母体生育后，女性作为胎儿母亲的身份就随之消失，女性在社会上的值能和作用变得和男性一样，甚至在很多领域的作用还完全超越了男性。女性不再依附于家庭和男性生活，或依附于家庭改善自身处境。而男性作为孩子的父亲的职能也在弱化，对于所要承担的家庭责任也大为减轻。男、女双方有更多的时间和更为宽松的环境来选择伴侣或者变更伴侣，男、女结合的基础不再受物质条件的影响和制约。兴趣、爱好、情感这些精神层面的东西成为主星人婚姻中的唯一纯粹的选择，真正做到了婚姻是爱情升华的结晶，而不是爱的坟墓、灾难的开始。再加上主星人生命悠长，原来那种固守于对方的一夫一妻的婚姻变成枯燥、乏味生活的源头，束缚了人的情感。漫长的生命，失去追求激情、情趣的权利成为人们普遍不能容忍的痛苦。于是部分人的婚变尝试，从偷偷摸摸，不出几十年竟在主星成了燎原之势。婚姻不变是不可能的，问题是怎么变。最后在理论架构支持和个体实践相结合的基础上，经过广泛讨论，形成了目前主星上的婚姻年限制度。婚姻年限制，简单来说就是以一个孩子成年时间为限，把夫妻间的婚姻年限设定为二十年，满二十年夫妻双方自动解除婚姻状态，不需履行任何手续，夫妻间确因感情和睦需要存续婚姻关系的，则需二人共同在场的情况下完成手续办理。婚姻关系自动解除后，家庭财产一人一半，也可自行协商。婚姻期内夫妻必须生育一胎小孩，但最多也只能生养两胎。一人一生最多只能经历四次婚姻，这一律令是为确保婚姻的纯洁性、性爱的公平性、后代的优良率而强制规定的，这也是婚姻年限制中最严厉的地方。
殷远在了解到主星的婚姻制竟是如此后，不禁大开眼界，震惊之余又十分新奇。不过殷远还未结婚，连女朋友都没有，体会不到结婚男人的感受，唯独对主星人过生日不请父母有了更深的感慨。
殷远在图书馆看书一般要在11点后才结束，然后步行十余分钟回宿舍休息。今晚殷远因阅读主星人婚姻制度的有关文章稍稍推迟了几分钟