心性不定，如猿四攀，当如何降服？
月生法师缓缓而道。“禅有寻有伺，伏心，则牵一绳，令心系一缘，则此猴不论如何上下跳跃，皆翻不出如来佛的掌心。”
彼时，周玉清因为背着一个邪神，正不知如何伏心之时。月生法师便教他禅定，说是定力若坚强，自然不为外邪所趁，这是治标之法。
但月生法师没说怎么治本，只说此法要勤修。但周玉清也还是懒散，没怎么感觉到邪神的蛊惑后，就渐渐松懈，怎么想到还有今日之劫？
禅法者，系心之法有很多，但最常用也最无害的，便是数息法，佛门又叫安般，即出入息法。
此法初始，将念头放在呼吸上，觉知每一次呼吸。出气时，内心了知此是出息。吸气时，则了知这是入息。
等念头趋于安静，不会再有杂虑时，则可以开始关注呼吸。每次觉知出气到尽头，即将吸气时的间隙，便是入息，则计一个数。
因为这个呼吸交替时，认为是念头止歇，一念没而一念未起的止歇处，数这里，则可将心定在这止歇念头处。
每一呼吸，则数一下，从一数到十，到十的时候则止，然后重复数九、八又到一。
之所以这样往复，是避免意识陷入昏沉而逐渐数了下去。若是升起杂念，则重头开始数，始终令心念放在数呼吸的数上。
禅定时，意念清醒干净，并非一念不生，也并非杂念纷纷，而是始终着重在一个念头之上，这才叫定。
比试禅定，其实最没看头，以月生法师的说法，如果稍有禅定功夫，能证入细心住的，便是坐上几个小时不动，也是常事。
所以这两人要不都是半吊子，连门都没入，要不就得让旁观的看几个小时。
周玉清坐在那，垂目静心，先是寻呼吸，知出入息，渐渐便入了状态，开始数起息来。
本来还好，但是坐了约莫十分钟左右的时候，他发觉自己的脚上传来一阵阵酸麻微痛，就像有小虫开始在脚板心上爬，身子便不自觉动了起来。
相反坐在他面前的守门老板，明明是双盘，仍然不动如山，坐的跟佛像一样稳固，当真石人泥塑般。
不同于有些影视剧里的，好像打坐入定时，都要闭目。实际上修定时，不一定要闭目，甚至最好是不闭目。
修行认为，人的心，始终处于两种状态，要不就是掉举，也就是平时杂乱纷呈，一刻不得停歇。越是在看短视频，各种碎片化文章时，这种散乱就越明显，恍惚间时间便过去了。
要不就是昏沉，譬如睡着了就是昏沉，或者白日发呆，一念不起，恍恍惚惚间，也是昏沉。
如果闭目入定，实际上很容易不小心就陷入昏沉。古时候禅宗要喝茶，就是以茶解困倦，坐禅时还会有巡逻的僧人拿着香板，看到哪个僧人手落了下去，明显昏沉，香板就会打到身上。
因此，最好的入定状态，是目若垂帘，将闭半闭，也就是庙里菩萨像的双眸那样，垂光内蕴，俯眼向下。
禅定不是一念不生，而是心念止歇，如大河停流，万物至寂。
所以周玉清能看到面前的守门店主，守门店主也能看见周玉清的样子。
眼看着，就这么坐着，对方还是不动如山，周玉清已经扭扭捏捏，身子开始有细微动弹，基本上是宣告失败。
反正周玉清也没打算能赢，于是想着，继续坐下去也不体面，数息数到哪都忘爪哇国去了，何必还继续？
所以周玉清正打算要动，即将抬手的刹那，心识中响起一个声音来。“怎么？这么快就坐不住了？连细心住都没证到？只是粗心住上打来回？”
声音很明显，是眼前正坐定的守门店主。
周玉清心里暗道不好，这家伙居然能知道自己心识所在？更能直接在自己心里起声，以自己的了解，最少证出五通中的他心通。
下一秒，他发现，自己想动，却已然动弹不得。
然后他便看到，面前的守门店主突然站起身来，走上前，拉起他的手。边上的人都没有动，似乎根本没有看到守门店主已经站起身来，也没人劝阻。
情急之下，周玉清慌乱叫出来。“你，你要干什么？”
守门店主笑而不答，拉着毫无反抗之力的周玉清，足尖轻点，居然就这么飞了起来，身体轻盈，直冲云霄云霄之上。
周玉清被吓得不轻，他的身体像是完全没有重量，也没有阻碍，就那么直接穿越天花板，穿过云层，俯瞰整座城市，城市周围的山峦湖泊，河川，一切都落在眼下，清晰可见。
而守门店主将他拉着，飘飘忽忽便登临云端之上，直至一片白云间站定。
“这就是你的修行？半点定力也没有，只会耍嘴皮子。”店主的言语充满嘲讽，但是他的语气很自然平和，看不出有半点情绪波动。
“你你你，你这是什么神通？幻术？”周玉清又想起跟着林默遇到的那些幻术，甚至不久前的万佛琉璃壁，但总觉得和眼前不一样。
守门店主道。“并非幻术，你眼中所见，皆是真实，我只是想让你看看，什么才是真正的佛门神通。”
冷静片刻，周玉清倒是也回过味来，看起来这还是他心通的一种应用，他心通本就不止是知人心里所想，要想直接在人心里投射某些事，想来也是做得到的。
既然只是心里所起的镜像，周玉清就没那么怕了。脾气也硬了些。“瞎说什么？你拜的都不是本师释迦牟尼佛，说什么佛门神通？佛门五通也是外道共法，只有第六通漏尽通，才是佛门独有，你难道连漏尽通也证了？”
面上还是硬气，心里却很没底。万一这守门店主，真就连漏尽通也证了呢？
再转念想，应该不至于，自己只是被吓破了胆。漏尽通是佛门六通，只有证了阿罗汉圣果的才能有。如果眼前人真是一位证了阿罗汉果的圣人，还用得着在这里给般若会守门？凡人眼中，那就真是神仙般的存在。
别的不说，佛门记载的阿罗汉，生死可以自主，可以长久住世，什么延寿丹都只是笑话。
守门店主倒也诚实，摇头道。“我确实不拜释迦，我所拜者，乃提婆达多佛祖。”
称名时，守门店主双手合十，露出虔诚的眼神。