崇越还真是错怪了徒弟。刚到城门外，就见人群成群结队、扶老携幼的在冲着城墙叩拜，而且是趴在地上的那种五体投地式的大拜。
进得城去，更是让他吃了一惊，城中心有一座小山包，小山包上青烟缭绕，烟雾腾腾。一条宽阔的大道从山脚一直通到山顶祭坛，祭坛中间，一座高高的木架上，悬着一面金光闪闪、火焰飞边、中间镂空的硕大圆盘，看那形状，像是一轮光芒万丈的太阳。在太阳的四周，还悬挂着数不清的金色星星，太阳的下边是一湾皓月，也是金光灿灿。太阳的左右两边，硕大的金人金树分作两行，有立有坐，阔嘴大耳，突目远望。大道两旁，弯如新月的象牙似卫士般夹道分列，从山脚一直排列到山顶。围着山脚，又是一圈体量很小的金人神像，或站或踞，有托举神器的，有踞坐礼拜的，形态各异，风格一致。涌进城来的人们挨挨挤挤，围着山脚顺行礼拜。
崇越闭目想想，这巴蜀之地，少见阳光，多见云雾，难道是蜀人盼望看穿远方的祈祷吗？拥挤的人群容不得崇越驻足细看，只好随着人群向前蠕动。一边随着人流向前，一边不由得感叹：这得多少青铜啊！有的神面还要贴金，太特么奢靡啦！
因为还没到正日子，这里像是正在筹备，四周都有士兵把守着，行人只能踮着脚尖伸着脖子，看个大概。崇越随着人流到了山包后面，这里沿着山脚已经用白布帐围了起来，也有士兵把守着。再看四外的城墙，廊庑檐上正在悬挂彩带，城墙的垛口上也插上了火把，一群士兵正在探着身子往垛口的下边悬挂面具，这些面具也是青铜铸造的，只不过个头小了很多，但是数量多啊！每隔几个垛口就是一个，这得多少铜啊？崇越一边走着，一边心中暗暗惊叹，靠！这蜀人真特么富裕！真特么能造！
城圈儿不是很大，比大邑商都小太多了，差不多刚过晌午，崇越已经又看见了进来时的城门了。
正在琢磨着出了城去城后边看看呢，一个炸雷甩在了头顶！晌晴薄日，又是初冬季节，哪来的响雷呢？正在胡思乱想，又是一个炸雷，喀拉拉一声轰鸣，一道闪电凌空劈下，人群中一片惊呼，都扭头去看神山，但见那些个金人金树金太阳什么的电光火石，噼啪作响，边上正在干活的几个人立时前仰后合，纷纷扑倒在地。本来就十分拥挤的人群，立时乱作一团，有的四散奔逃，有的已经倒在地上被踩死了。就在崇越还没醒过神来的时候，又是一声炸响，山包上的各种铜金神器，东倒西歪、倾倒翻覆，有的骨碌碌的顺着地势翻滚下来，冲向人群。城圈本就不大，再加上中间还有座小山包占据着空间，原本就挨挨挤挤的人群更没了去处，一时间，惊恐的人群更乱了，这里倒了一片，那里压了摞摞，推搡的，踩踏的，呼天喊地，四散逃命，什么围帐、兵士，全都形同虚设了。慌乱的人群像没头的苍蝇一样涌向城门，崇越因为离着城门很近，想站也站不住脚，就随着潮水般的人群被冲了出来。
城外的景象更是吓人，成千上万的人，无一例外的，全都冲着城的方向，匍匐祷告，黑压压的趴了一地，一个个哆哆嗦嗦，念念叨叨，不知道在嘟囔着什么。崇越被冲出城外，一边躲避着身后奔出的人群，一边寻找徒弟。满眼看去，到处都是人的脊背，哪里有徒弟的身影？猛然间他看见河边突兀的立着三匹马，细一观瞧，是自己的马，因为颜色个头，还有一匹马上的驼笼像。
崇越跳跃着，左闪右躲地躲避着脚下的人，一路狂奔。
徒弟正抓着缰绳，抱着头，趴在地上，磕头如捣蒜呢。崇越狠命踢了他一脚：“上马！快跑！”
徒弟蒙着圈爬起来，那崇越已经骑了马跑出十丈开外了。徒弟忙不迭的也上了马，又慌着神儿抓了驮马的缰绳，也飞也似的追了出去。
诺大的一片河套上，只有这二人三骑在飞奔。
到处都是不规则的水田、曲曲弯弯的田埂，半尺高的水稻茬扎得马儿无处落脚，三匹马闪转腾挪，连蹦带跳，颠得二人上气不接下气。好不容易找到了一处土包包，二人勒住马，回头望向蜀邑的方向，城里正在腾起黑烟，大概是什么着火了。
“师傅，方向不对吧？”
“怎么不对？”
“你看，那边才是往北边去的大路。”
“废话！刚才那边那么多人，能去吗？走，上大路。”
二人已经顺着河边往东跑出了很远。这时不急不慌的往北走，一边又不住的往西边的城邑方向看。城里隐隐的人声鼎沸，好像是在灭火。
“师傅，怎么回事啊？”
“我哪儿知道！”
“你刚才为什么不祷告啊？”
“祷告个——”崇越的那个“屁”字没有出口，给咽了回去。那是对神灵的大不敬啊。“逃命要紧，知道不？傻子！”
阿山的手脚已经冻得没了知觉，晋生的身子也没了热气。阿山是叫天天不应，叫地地不语，守着晋生毫无办法。因为，卡住晋生右腿的那两块石头是生了根的，根本就纹丝不动。阿山拿着短剑，比划了几次都下不去手。他最没办法的时候，想把主人的腿砍断，这样他就可以把尸首背回去。阿山放弃了背走晋生的打算，他很冷，他想起了晋生临被大雪埋住时喊的那最后一句话。他往坡下找，发现了被大雪掩埋的马，那匹马大概是向下滑落时撞断了脖子，也已经变得冰凉了。他又爬回到晋生的身边，解下尸体上的短剑、弓箭和背囊背在自己身上。他用短剑剥下了晋生坐骑的马皮，一裁两半，在一半的中间划开一个口子，将皮子的毛向里披在身上，又用腰带系紧。然后就翻找马肚兜，里边是晋生绘制的地图。阿山将盛放地图的皮夹掖在怀里，然后，他就回到晋生身边，使劲地哭着，那是一种无所顾忌的嚎啕大哭，一边哭，一边仔细地将晋生的尸体用剩下的半张马皮包裹起来。他想用绳子把晋生的尸体捆起来，但他发现，自己的好几根手指已经不听使唤了。阿山知道这是冻伤，不能生火，只能用雪搓。可是看看天色，已经向晚，再不离开此地，自己可能也要被冻死在这里。自己死了也就死了，可晋生的地图和他们发生的事就永远没人知道了。不行，他要走出去！阿山疯了似的砍树，他想用树桩给晋生的埋葬地留个标记，也想通过活动身体让自己暖和过来。
半截树桩被插在晋生的尸首旁边，阿山用双手捧起白雪将晋生的尸身掩埋起来。
阿山双手撑地，跪在木桩前长叩不起。
阿山本是在山地跑惯了的，可此时，他的腿像是被拴上了大石头，两只手的小拇指和无名指一点知觉都没有。阿山知道，这四根手指是没指望了。他想点火，可是这里还没有到山顶，就是点了火，山南的人也看不到。不管它，先暖和了再说吧。阿山咬着牙，用六根手指拔了些草，又咬着牙点着了。烤了一会儿，他感觉好多了，这才发现，离开的时候忘了把干粮带上。他不能在这儿饿死。于是，他又绑了火把，牵了自己的马，咬牙往山下的江边去了。
清晨，百夫长在和三个随行的奴隶交代着：“记住，无论怎样，今晚天黑时必须回到这里。记住了没有？”
“记住了。只到山顶，相隔一里，随时呐喊。”
“去吧。”
三个奴隶拉开距离上山去了。
贞人望着三个人影渐渐地淹没在草丛中，还是不太放心，就对百夫长说：“子突，这能行么？”
“先生不放心什么？”
“我是说你派的人太少吧？再说，你派的都是奴隶，一个兵士都没有哇？”
“哎呀先生！这个野地里找人呢，是最难的事。无论你派多少人，要是不正好撞见，都是白搭。俗话说，人找人急死人，就是这个意思。”
子昭正在由女奴阿青伺候着洗头，听见两人的对话，也插言道：“我同意先生的意见。三个人，相距一里地，那加起来也不过是四里地么，这么大的山，四里地能有什么用。”
子突很感兴趣，转过身踱到公子跟前，接过阿青手里的瓢，帮着阿青往公子头上浇水，好让阿青腾出手来帮公子洗头。然后笑嘻嘻地问：“依着公子，应该怎样处置？”
子昭正被浇得没法睁眼，就葫芦了一把脸，勉强睁开眼扭头盯住子突道：“应该多派些人往前找嘛，反正咱们也要往前走。”
子突听了呵呵直笑，四下里对着众人：“好主意！就听公子的！那谁，你们两辆牛车，再加十匹驮马，马上出发，往前走，一里地点一堆火，要多沤烟。今天咱们......”说到半截，问贞人，“今天走五十里，行吗？”
“行。”
“走到五十里时安营扎寨等我们！出发吧。”
子突这样安排是基于这样几种考虑：第一，一开始他没觉得晋生他们没有按时到达汇合点是多大的事，因为这在行旅之中是常事。第二，当他根据贞人的意见派出接应人员时，也只是碰碰运气的想法，而且，这军旅之中执行任务死个把人根本就不是什么事。既然贞人坚持，公子又是一个意见，他只好服从了。第三，刚才公子的意见他倒是非常赞同，反正大队也要往前走，安排人去前方接应，不耽搁行程。他为什么只让点火不派人上山呢，这也还是出于不分散警卫力量的考虑。
其实贞人又何尝没有看出子突的心思？但是他身负全队的安危和任务的保障，不到万不得已，他是不愿轻易就牺牲人口的。牲口、钱物，贞人都不在乎，他在乎的是人。
子昭寻思的还不是这些，他一直在想，整个大商天下，这么多子民，有王公贵族、有平民奴隶、还有这么多部落、方国，如何才能长久的、安定的凝聚安享。这是个太大的命题，别说子昭这么一个十几岁的少年，就是大商天下这千万人，又有多少人曾经站在不同角度，出于不同考虑而议论、思考过这个问题？太多了！但是，结论呢？可以说，这种问题，愈是底层，愈是容易得出结论，而愈是高层则愈难得出结论。这个问题，自打人类开始过上聚居生活，开始有了语言，就一直萦绕在人们的心头。在人类从古到今的这几千年文明史中，无论是实践者还是思想家，提出过浩如烟海的各种主张，其中最最令人震惊的可能要数孔仲尼、成吉思汗和卡尔·马克思三位了，一位是实践者，两位是思想家。此时的公子子昭，一位小小少年郎，有这般寻思，并非什么超常之想，只是感同身受罢了。
子昭之所以同意留下女奴阿青，也不是有多么多么的思想高度，只是不甘心就这么随意的跟随风气，有一点点想要探究的意思在里边。有人可能揣测，子昭小儿是喜欢搂着妹子困觉，其实这也是想左了。阿青是常和子昭同寝，但子昭却真的没有觉出有多好。为什么呢？一来阿青生得太瘦，也不白，二来又不爱吭声儿，要论肌肤之亲，是真的远远不如那个阿姊来的好。
子昭洗好了头，重新换了衣裳，坐在一块大石头上看着一行人收拾行装。
队伍行进的不紧不慢，没走多远，他们就遇到了第一堆篝火。子突端坐在马上检查着篝火的质量，还真不错，一堆松树干垫底，里边暗红的火突突乱抖，上面盖满了潮湿的杂草树叶，闷的那火要着着不起来，要灭又灭不了，浓烟滚滚，直冲云霄。
子突很得意，冲着贞人道：“怎么样，先生，这活儿干的还算地道吧？”
贞人也确实是满意，于是奉承他：“还真是不错，烟又大，时间又长。”
“那是，都是老行武，这是必备技能。”又对跟前的一个兵士道，“你留下守着。等天擦黑时，要是还不见他们，你就追我们去。”
那兵士得令，下马去拴马。
子昭见他们这么在意这堆篝火，就跳下马去看究竟。阿青也下了马在一边等他。
子突已经走过去了，见公子去看火堆，也没拦着，只是叮嘱道：“公子，不要拨弄。”又扭头对贞人道，“咱们公子真是不得了。”
贞人也回头看了看子昭，笑笑，没吱声儿。
子昭看明白了，接过阿青手里的缰绳，阿青双手交叉放在大腿上垫着，让子昭蹬着上了马。这是公子特别给规定的，就是不许阿青像别的奴隶一样跪伏在地上让主人上马。公子上了马走了，可阿青却上不去自己的马了，只好牵着马跟在后边紧走。要是一般奴隶，早就跟着主人跑了，可这阿青就是不跑，只是快走。子昭就停下来等她，等她走近了，伸出手把她拉上了自己的坐骑。这是严重违背礼制的事情，阿青在马上拧身子，不愿意和公子同乘，拽过自己的马，爬了过去。子昭斜着眼看看她，没再搭理，催马往前去了。阿青好像还有些生气，撅着嘴，也催马跟了上去。
起雾了。没见过这么大的雾，差不多十步开外就看不见路了，更别说远一点的山川树木。崇越师徒二人不敢再骑马，只好牵着马，摸索着往前走。好在起雾之前他们已经上了通往会合地点的大路，要不然真是寸步不敢行了。
一串马蹄銮铃声和吆喝声从身后传来，二人赶紧往路边闪，几个身着军服的兵士窜了过去，所过之处，被搅动起来的雾团也跟着他们去的方向翻涌。这一天已经有好几拨骑兵过去了。
崇越：“你说说，这一拨一拨的，一个劲儿往北跑什么？
徒弟：“说不好。按说，他们城池都那样了，还不紧着忙活家里。”
崇越：“我一直琢磨这事，这往北是他们跟羌方和苴方的边境，他们应该是去那里加强防备。”
徒弟：“那也不对啊。要是去警戒，也应该是大队人马一起走啊，这一天多了，总是这么一小拨一小拨的。这是为什么？”
崇越：“为什么？哼，定是城中大乱，一时慌了手脚，没法儿召集。”
徒弟：“嗯，兴许是。划拉着几个就派几个。这零零散散的，哪像个作战的样子？对了，这边哪来的这么大的雾啊，这连着两天了，连晌午都不散。咱哪儿起雾，一般都是一早一晚啊。”
崇越：“别说咱了，我估摸着，除了他们这地界儿，再没这么大雾的地方了。对，你进城的时候注意没有，好几尊金人，就是那比我还高出半截的金人，有好几个，眼珠子，那么老长。”崇越一边说，一边拿手比划着。
徒弟：“夸张呗。闲得他们没事，夸张着玩呗。”
崇越：“屁话！肯定有原因。我琢磨，他们这里每年冬春都起这么大的雾，造那么长的眼珠子，一定是期盼能看破重雾。”
徒弟：“回头见了傅先生，问问他。他不是就干这个占卜祭祀的吗？他肯定知道。”
崇越：“也未必。”
又是一阵马蹄銮铃骤响，徒弟拿指头悄悄指指前方，崇越也早有这个想法。待马队闪过，他俩紧催坐骑，也跟了上去。
今天如果你去三星堆遗址参观，还能看到这些高大的纵目青铜人像，但那和书中说的不是同一件事。有专家推测，蜀人崇尚纵目之人，就是一种特殊的期盼，而且和蜀地那特有的重雾环境有关。蜀人这种祭祀道场被雷电击中焚毁的事情也发生过不止一次，但他们却从未放弃过，而是生生不息，代代不止，这也非常符合人类对美好愿望孜孜以求的不懈精神。
今天有人可能会对古人这些所谓的迷信行为嗤之以鼻，但不要忘了，正是人类这些对未知世界的探寻和猜测，才奠定了人类思想的基础。智人之所以能一直进化到今天这等辉煌，就是靠的这种追求、试错、纠正的往复循环。今天人类已经能够登上月球，深入海底，钻透地球，对世界、对思想了解到那种精透的程度，但作为古老思想和崇拜的各大宗教依然不灭，就是因为，人类永远需要一个神秘的精神家园来安抚自己。
文化、文明，一脉相承。探索、蒙昧，永久相伴。