这事儿说起来，其实也没有那么玄乎。
早就有科学家说了，觉得整个世界背后有一个智性的能量，那个能量是宇宙大爆炸的初始。
只不过，那个能量放在某些东西身上，变成了狮子老虎，放在有些东西身上变成绵羊和兔子，那，就叫做命运了。
说回到长生天，佛陀和耶稣，葛钟良当时一句话误打误撞点醒了小和尚，他意识到，耶稣也好，佛陀也好，之所以不让人造像，不让人对那个神、本尊有一个固定的形象，非但不是因为害怕盗版和抄袭，恰恰相反，人家才没那么小心眼儿，小心翼翼护着自己那点儿版权。
佛教中讲过，人人心中都有如来种子，既是如来藏，也可以说是佛性，也是那种智性的力量，佛陀之所以不将本尊的形象固定在自己一个人身上，恰恰就是要让每个人知道，并非只有他能够开悟解脱，人人皆可成佛。耶稣也曾经说过，“你就是"那"”，毕竟，佛陀和耶稣并不是神话形象，而是在世界上真实存在过的，现在去尼泊尔蓝毗尼园还能看到佛陀的出生地，都灵有耶稣的裹尸布，哭墙上还留着他的痕迹。
佛陀和耶稣的意思大概一致，既然他们都是由那种智性的力量而构成了这个身体和意识，那么构成他们，和构成我们每个人的本质并无不同。
这就像很多原始宗教里说到的一些情况，包括西南一带的深山、蛮夷，水族，草鬼，可以说，全世界的原始信仰中，都有个非常相近的传说，说的是，其实人都是从天上来的，生来就有神力，呼风唤雨无所不能，但是后来因为吃了太多地上的东西，身体变得笨重了，就飞不起来了，这有点儿像是董永偷走七仙女的游泳衣，有点儿像是欧洲神话里的神明偷吃了人类的食物。
佛经有本《楞严经》，其中有一篇叫做《佛说四种决定清净明诲》，葛钟良当年还看小保姆抄过这篇经文，说是姻缘不好的人，抄个七七四十九遍必须结婚。葛钟良当时翻看了一点儿，觉得有一句印象特别深，“如人食其地中百谷，足不离地”，让葛钟良觉得很多道理好像在不同的信仰和宗教中都有沟通。
只不过不同宗教，对于这个把人禁锢在普通人身体里的力量，都做了不同的拟人化比喻。
《圣经》中说撒旦，葛钟良听小和尚说，其实撒旦只是一个拟人化的象征，说的是人心中的七宗罪，形成了一个恶魔的形象，警醒后人。
佛经里呢，倒是有个魔王波旬，不过佛经对很多事情都解释得比较白话文，说是人类其实本来就有五种神通，而且是人人都有，生来就应该有，之所以现在人没有了，就是被人心里的贪嗔痴给遮盖住了。
去其糟粕，既见本性。
而那个本性，或许就是蒙古族信仰的那种无形无相的长生天。
葛钟良绕了一圈儿，看着自己的身体，他心中隐隐有种揣测，以上种种全都算在一起的话，就是说，人人都有操控身体、乃至操控整个世界五种元素的能力，只是有些人的被遮盖了，自己这个……算是还比较新鲜？机器还算灵活？那么，葛钟良想，自己这人贪嗔痴不少，说这如来种子是被贪嗔痴遮盖的，应该有谬误，不然小和尚比自己牛多了。
相对而言，说个比较级，丛宁肯定比葛钟良这样的人灵感更为清澈，而林子里的萨满，肯定比丛宁更为接近于神。
外蒙古，据说有些部落还保持着原生态，他们的萨满，可能更本源。
但是说来说去还是刚才说的那几个点，既然萨满是和世界沟通，那这个世界是一样的，他们沟通的对象也是大同小异，更何况，既然组成每个人的那个能量都是一样的，那更没什么区别了，就像有些宗教有种修炼的方法，将自己想象成某个神明，说得非常理直气壮，既然神明也是血肉组成，我也是血肉组成，我凭什么不能拥有神明的能力？我哪里和神明不一样。
当时罕穹碰到的那个萨满，就有点儿这意思，后来二岭东和四儿给人家起外号，叫“狂萨”，据说哥们儿相当狂妄，觉得他和长生天没有区别。
但就不知道长生天爱不爱钱，反正这狂萨挺贪财，罕穹在他身上花了不少钱。
作为交换条件，狂萨说是要给罕穹一点甜头。
“我要，带你直接去得到，这辈子对你来说最重要的东西。”
这事情听起来，很有诱惑力，对么？
有人这么死了。
说件有意思的事儿，题外话，还是后来二岭东告诉葛钟良的，说是这狂萨自称自己是替天行道，不，应该说是，帮助人超脱轮回？反正类似吧，他干的事儿有点儿太匪夷所思，已经有点儿超过了目前已有词汇能够描述的范畴。
这家伙说要带罕穹去见他这辈子最想得到的东西，不是开玩笑的。
他是真有点本事。
在狂萨家附近，有一个海子。
蒙古的沙漠里面有很多海子，所谓海子吧，不是写诗的那个啊，是说沙漠里面的一种地下湖，随着季节变化，时而出现时而消失，其实就是水位发生了变化，因为沙漠里面沙子的流动性比较强，所以水流动的速度比其他地方要快，看起来就像是从天而降的，所以颇具神秘色彩。
当时狂萨带他们去那个海子附近的时候，这海子应该已经干涸很长时间了，二岭东讲的，说是那地上都是一道一道水干涸后留下的痕迹，还有晒干的鱼骨头和一只鞋，估计是路过的人留下的，看那鞋子，感觉是上个世纪的款式。
狂萨做出了解释，他说他已经很多年不帮人看这种东西，这是因为罕穹非常有“诚意”，他才破例。
你想罕穹是何等人物、做事滴水不漏，他去跟着狂萨看那东西的时候，二岭东和四儿带着翻译去了附近的村里，打听狂萨的事情，尤其是他说的，能够帮人看到“一个人一生中最想得到的东西”这件事情。
说实话，二岭东当时脑子里第一个反应就是吹牛。
他见过太多人，连自己都不知道自己一辈子想要什么。
一方面，这玩意儿总变。
一方面，很多人对于自己想要的东西，根本不敢承认。
还有一方面，人一般不太会去想，自己一辈子最想要的是什么，总感觉，好像要是把这个东西想出来，那这辈子也就走到头儿了。
没想到村子里的人说起来这件事情，话头儿滔滔不绝。
有三个人，真的在狂萨的帮助下，看到了某样东西，他们都没说出那样东西是什么，但是看表情状态，心服口服，的确承认那东西就是他们这辈子最想要的。
后来这样东西他们是否得到了，外人也不得而知，不过……感觉应该是得到了。
因为，没过多久，这些人都自杀了。
二岭东从那些牧民们家里出来之后，抽烟沉默了许久。
想想看，还真是这么回事儿，要是自己得到了自己这辈子最想要的东西……二岭东想到了他妹妹。二岭东很认真地咂么了一阵，最后平静地点点头，他觉得没毛病，如果自己能把妹妹找回来，估计也就只剩下死了——一个人一旦为了某件事情执念了太久，将整个生命都付诸于那个执念上面，一旦执念满足之后，生命就会被弹出去，这像个跷跷板，那个执念那边的重量太重太重，一旦松开了，除了弹出去，还能是什么？
大概此生任何事情，都无法再填补那个执念曾经存在时的感觉。
当时二岭东和四儿还有点儿紧张，不知道罕穹会看到什么，两人匆匆赶去了海子。
那时候已经是夜里。
恰好是个满月夜。
一轮饱满得快要肿胀裂开的月亮俯视着大地，大片大片黄澄澄的沙漠，被笼罩上了一层毛茸茸的月光。
在沙漠中间的，就是那海子。
像是被一只手捧着，沉甸甸的。
狂萨就站在那海子旁边，发出低沉的吟唱声。
“Om……”